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1.王老师正在上小学四年级语文课《青蛙和蛇》,在教学任务已经基本完成和即将下课之际,为了拓展学生的知识面,王老师向全体学生提出了一个问题:“冬天来了,牛、狼等动物都会换上厚厚的毛以抵御寒冬,而青蛙和蛇为什么却要躲起来?”话音刚落,小张就迫不及待地站起来说:“我知道,因为青蛙和蛇没有衣服,怕冷。”王老师听后很不高兴地说:“不知道就不要乱说!其他同学谁知道?”此时,教室里鸦雀无声,沉默一片。恰在此时,下课的铃声响起,王老师只好说:“我告诉你们,因为青蛙和蛇是冷血动物,需要冬眠,下课。”
请从教师观的角度分析案例中王老师的行为。(14分)
【参考答案】
案例中王老实的做法不恰当,违背了教师观的要求。(2分)
(1)教师观要求教师是学生学习的促进者。当前学生的学习方式正由传统的接受学习向探究式、研究式学习转变,这就要求教师必须从传授知识的角色向教育促进者的角色转变。材料中,王老师专制教学,唯教材论,没有做到学生学习的促进者。(4分)
(2)教师观要求教师是课程的开发者和研究者。教师要开发教育资源,包括开发校外和校内的教育资源,教师要根据实际情况调整课程进度和结构,教师还要有设计教学活动的能力。案例中王老师没有随着学生的回答调整课程教学,而是生硬引出答案,没有做到课程的开发者和研究者。(4分)
(3)在对待师生关系上,新课程强调尊重、赞赏、民主、互动、教学相长。“为了每位学生的发展”是新课程的核心理念。为了实现这一理念,教师应努力做到:不体罚学生;不辱骂学生;不大声训斥学生;不冷落学生;不羞辱、嘲笑学生;不随意当众批评学生。案例中王老师没有尊重学生意见,没有做到尊重学生。(4分)
因此,作为一名教师,在教育教学活动中积极教师观的要求,灵活处理课堂突发状况,促进学生的发展。
【解析】
暂无解析
2.某校三年级有位叫小峰的学生,性格较为内向,个性自卑,孤僻,不合群,他的成绩在班上和年级中排名较后,无不良嗜好。小学时,他的成绩还处于班级的中等水平,自从上了初中以后,学习有点吃力,父亲常常将其与成绩比较好的哥哥进行对比,小峰常常因为考试成绩的分数较低,而遭到家长的指责,慢慢地,小峰在上课的时候出现了以下症状:注意力不集中,无精打采,提不起学习兴趣,也常常在课堂上睡觉,做一些与学习无关的事情,因为学习成绩不好,小峰遭到班主任老师的责骂,认为小峰的成绩拖整个班级的后腿,影响班上其他同学的学习成绩,在初二结束时,小峰主动地向学校提出了退学要求。
问题:请从教师职业道德角度对案例中班主任老师的行为进行论述。(14分)
【参考答案】
案例中班主任老师的做法违背了师德规范中的关爱学生、教书育人、爱国守法。(2分)
①关爱学生要求关心爱护全体学生,尊重学生的人格,平等公正对待学生;对学生严慈相济,做学生的良师益友;保护学生安全,关心学生健康,维护学生权益;不讽刺、挖苦、歧视学生,不体罚或变相体罚学生。案例中教师责骂小峰,没有做到对学生的关爱。(4分)
②教书育人要求教师遵循教育规律,实施素质教育。循循善诱,诲人不倦,因材施教。培养学生良好品行,激发学生创新精神,促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。案例中教师认为小峰的成绩拖整个班级的后腿,影响班上其他同学的学习成绩,没有实施素质教育,不利于学生的全面发展。(4分)
③爱国守法要求老师全面贯彻国家教育方针,自觉遵守教育法律法规,依法履行教师职责权利。案例中教师对学生辱骂,侵犯了学生的人格尊严权,没有做到爱国守法。(4分)
总之,案例中教师的行为没有体现教师职业道德,我们要引以为戒。
【解析】
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【资料】
越来越接近精神的天空
人,在人群里行走寻找他的道路,在人群里说话寻找他的回声,在人群里投资寻找他的利润,在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人,我们不可能拒绝人群,虽然,喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息,让人沉闷,但我们终不能一转身彻底离开人群。
人群是欲望的集结,是欲望的洪流。一个人置身于人群里,他内心里涌动的不可能不是欲望,他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂,会发现置身人群的时候,灵魂的透明度较低.精神含量较低,而欲望的成分较高,征服的冲动较高。一颗神性的灵魂,超越的灵魂,丰富而高远的灵魂,不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾,很难提炼出真正的智慧。我们会发现,在人口密度高的地方,多的是小聪明,绝少大智慧。在人群之外,我们还需要一种高度,一种空旷,一种庄静,去与天地对话,与万物对话,与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留:“逝者如斯夫,不舍昼夜”;庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式;佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧;法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹:“无限空间的永恒沉默使我恐惧”;李白“登高壮观天地间,大江茫茫去不还”,他不羁的诗魂飞越无限,把多半条银河引入人间,灌溉了多少代人的浪漫情怀;爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象,他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索,获得与宇宙对称的灵魂,由此,人变得辽阔而谦卑,对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意……正是这些似乎远离人群的人,为人群带来了太丰盛的精神礼物,在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题,带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群,去与天空商量,与更高的存在商量,与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对”商量,然后将思想的星光带给人群,带进生存的夜晚。
为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位”,在“单位”里、在沙发上制作的思想,多半只有单位那么大的体积和分量,没有普世价值。把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧,去热爱、去痛苦、去思想吧。
作为芸芸众生的一员,我也不愿总是泡在低处的池塘里,数着几张钱消费上帝给我的有限时光。我需要登高,需要望远,我需要面对整个天空做一次灵魂的深呼吸,我需要从精神的高处带回一些白云,擦拭我琐碎而陈旧的生活,擦拭缺少光泽的内心。
我正在攀登我的南山。目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广,绿色越来越多,白云越来越多,我正在靠近伟大的天空……
3.孔子、庄子、释迦牟尼、帕斯卡尔、李白、爱因斯坦在作者眼中是“似乎远离人群的人”,你认为文章列举这些人物有何作用?(4分)
【参考答案】
①表明了伟大的灵魂和精神创造是如何产生的,增强了文章的说服力;②丰富了文章内容,增强了文章的感染力。
【解析】
暂无解析
4.从全文看,“精神的天空”具体指什么?请概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。(10分)
【参考答案】
①超越欲望,以追求普世价值为目标的生存境界。②一是现实的欲望使他觉得压抑;二是他希望逐步改变庸俗的生活状态,提升自己的精神境界。
【解析】
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