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  • 2019下教师资格面试考试高中语文《离骚》试讲稿

    2020-01-08 13:16 安徽教师招考网 来源:安徽教师资格考试网

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      2019下教师资格面试考试高中语文《离骚》试讲稿

      1.题目:高中必修2《离骚》片段教学

      2.内容:

      长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

      何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马於兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

      3.基本要求:

      (1)试讲约10分钟;

      (2)引导学生了解本诗的比兴手法及诗人形象;

      (3)配合教学内容适当板书。

      【试题解析】

      一、谈话导入,激发情感

      1.教师:每年的农历五月初五是传统的端午节,你了解这个节日吗?(生自由回答)端午节的原始形态是庆丰收,后因屈原投江这一天刚好是端午节,所以这个节日就渐渐让位于对屈原的悼念,也称“诗人节”。这个节日的习俗有包粽子(以粽子投入江中,避免屈原尸首葬身鱼腹)、赛龙舟(相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人争先恐后划船追赶拯救,之后每年五月五日划龙舟来纪念他)、挂昌蒲剑、喝雄黄酒(预防奸邪的侵害)等。屈原为什么如此值得人们如此敬仰怀念呢?今天就让我们继续学习他的长诗《离骚》一探究竟。

      二、初读课文,整体感知

      (一)自学提示

      1.学生练读课文,读准节奏。默读课文,结合注释进一步把握诗意。

      2.学习小组内部交流、讨论预习中的疑难问题,或由其他学习小组帮助解答。

      3.学生之间无法解决的问题由老师点拨引导,并对重点问题进行强调。

      (二)回顾内容

      提问:由上节课的学习,我们知道屈原因何而幽怨、苦闷?

      要求:学生回忆上节课所学知识,指名回答。

      明确:哀民生之多艰(同情百姓生活艰难),余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替(崇尚美德、约束自我,因进谏而遭贬黜。)

      三、精读课文,深入分析

      1.提问:屈原“謇朝谇而夕替”具体有哪些原因?

      要求:学生自读课文,总结回答。

      明确:灵修浩荡,不察民心。众女诽谤,谓余善淫。时俗工巧,周容为度,但是屈原宁溘死流亡也不为此态,坚决不同流合污。

      2.提问:前面我们在分析屈原遭逐被贬时提到一个重要原因是“众女嫉余之蛾眉兮,诼谓余以善淫”,“蛾眉”是什么意思?使用了什么手法?

      要求:学生联系古代文化常识,举手回答。

      明确:“蛾眉”即秀美的眉毛;屈原本是男子,但作品中以女子自称,用蛾眉喻指高尚德行,使用了比喻手法。

      3.提问:什么是比兴手法?

      要求:学生联系所学《诗经》进行思考,教师播放多媒体课件进行补充。

      明确:宋人朱熹比较准确地说明了比兴手法的基本特征,他认为:“比者,以彼物比此物也”;“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”比就是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴,是借助其他事物作为发端,以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用,“比兴”二字常连用,专用以指诗有寄托之意。

      4.提问:本诗还有哪些句子使用了类似的手法?从中找出几个例子并分析其寓意。

      要求:学生自读课文,圈画批注。

      明确:既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝:“蕙纕”“揽茝”比喻高尚的德行。

      怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心:“灵修”本是神仙之意,这里指怀王。

      鸷鸟之不群兮,自前世而固然:“鸷”,凶猛的鸟,鹰、雕等,这里指不同流俗的诗人自己;“鸟”一般的鸟,这里指周围的群小奸臣。

      进不入以离尤兮,退将复修吾初服:“修吾初服”,整理当初的衣服,即重寻往日的理想。初服,比喻原先的志向。

      步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息:“行止依兰椒,不忘芳香以自洁也”,比喻退隐自修洁身自好。

      “制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”:以荷叶、荷花做成的衣裳,高高的帽子,长长的佩带等衣饰喻指诗人的美德。

      佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章:比喻诗人的品德更加高洁。

      5.提问:《离骚》中比兴手法有何作用?

      要求:学生诵读诗歌,小组内交流体会。教师点拨。

      明确:东汉王逸总结《离骚》中的比兴艺术手法时曾说:“善鸟香草以配忠贞,恶禽臭物以比谗佞;灵修美人以媲于君,宓妃佚女以譬贤臣;虬龙鸾凤以托君子,飘风云霓以为小人。”(《离骚经序》)。《离骚》的比兴手法渗透在对艺术形象的整体构思上。通过这种手法,把外在的形象与内在的蕴涵完美地结合在一起,既增加了诗歌的意象美,又强化了情感抒发的感染力量。特别是以香花香草的名称来象征抽象的精神品质,不仅使诗歌有含蓄的韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。

      6.提问:说说诗歌塑造了一个什么样的抒情主人公形象?

      要求:学生结合诗句和自己的想象,说出自己的看法。

      明确:独特的外部形象:“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”。这些衣饰的特点使很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原。鲜明的思想性格:主张美政,心系百姓,关注苍生(“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”);追求真理,矢志不渝(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。

      四、巩固拓展,提升认知

      教师课件出示资料余光中《秭归祭屈原》:

      秭归秭归,之子不归

      行吟泽畔,颜色憔悴

      江湖遍地,究竟他在何方

      屈平其名,铮铮傲骨却不平

      永不屈服是正则的脊椎

      他佩的是长剑之陆离

      戴的是高冠之崔嵬

      他手捻兰花,翩然两袂

      乱发长髯,任江风拂吹

      眼神因不胜远望而受伤

      迢迢望断郢都的方向

      秭归秭归,之子不归

      要求:学生结合资料,加深对屈原形象的理解。

      明确:《离骚》为我们塑造了一个痛苦、高洁、坚定的抒情主人公形象。这个形象,熔铸了屈原自己的意识、情感、理想、人格,是被后世所景仰、敬慕的崇高典型。

      再次诵读诗歌,感受形象。

      五、归纳总结,深入理解

      教师提问,学生小结,引导:有人说,屈原是块宁愿融化也不愿在泥沙中偷生的寒冰,但这块寒冰中却包含着最火热的激情。《离骚》是屈原的心灵歌唱,诵读《离骚》就是吟咏一首冰火之歌。尽管大江东去,朝来暮往,屈原的精神,仍像岸边的灯塔,透过两千多年的尘埃,照耀着世人,为后人指引着方向。

      六、实际演练,分层作业

      阅读《离骚》全文,利用学到的鉴赏方法重点选择几个段落品读赏析。

      板书设计:

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    (编辑:刘冰清)

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