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1.题目：意识是物质世界长期发展的产物
2.内容：
意识不是从来就有的，它是自然界长期发展的产物。从一切物质都具有的反应特性，到低等生物的刺激感应，到动物的感觉和心理，再到人类意识的产生，是一个漫长的过程。
人的意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物。劳动和社会交往促进了意识的物质器官即人脑的生成，促进了意识的表达手段即语言的产生和发展，提供和丰富了意识的内容。
人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。没有高度发达的人脑，就不可能有人类意识。
意识不仅是人脑的机能，而且是对物质世界的反映。不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。离开了客观存在，就不可能有意识。
总之，自然界在本质上是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的物质性，人的意识本身就根源于物质。物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。我们应当自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定马克思主义无神论立场，反对一切有神论。
3.基本要求：
(1)试讲需在10分钟之内;
(2)注重师生互动;
(3)配合教学内容适当板书。
一、教学目标
1.了解自然界、人类社会以及意识的物质性;知道物质的概念;掌握意识的本质;理解世界的物质统一性。
2.用马克思主义物质观的基本立场、观点和方法，观察事物、分析问题、解决矛盾。培养正确认识世界的本质，并能自觉地按照客观规律办事的能力。
3.坚定地树立马克思主义的物质观，鲜明地反对上帝或神灵创世说。
二、教学重难点
重点：了解自然界、人类社会以及意识是物质的;知道物质的概念;掌握意识的本质;理解世界的物质统一性。
难点：坚定地树立马克思主义的物质观，鲜明地反对上帝或神灵创世说。
三、教学方法
多媒体教学法、小组讨论法等。
四、教学过程
(一)新课导入
教师引导学生分享关于世界由来的神话故事(如：创世纪和盘古开天辟地)。
学生分享交流古今中外的故事，教师总结，引出课题。
(二)新课讲授
活动一：
教师出示材料：感觉以视觉、听觉、味觉、嗅觉等形式分别反映外界对象的各种属性。动物把各种感觉联系起来，在大脑中形成对客观环境的统一反映，这就是动物心理。动物心理不仅包括感觉、表象、情感，甚至还有简单的分析和判断。例如，猎狗能够以不同的方式帮助猎人拦猎物，狸会有效地利用环境和外物掩盖自己的行踪来躲避猎人的追捕，海豚可以担当人类水中作业的助手。引导学生思考：意识是什么的产物。
学生回答问题，教师得出结论：意识不是从来就有的，它不仅是自然界长期发展的产物而且是社会发展的产物。
活动二：
教师出示人脑与动物的脑之间的差异以及人工智能的发展前景，并组织学生以小组为单位讨论问题：(1)动物的脑在机能上是否有可能达到人脑的水平?为什么?(2)智能机器人能否像人一样拥有自主的意识?
学生展开讨论，小组代表发表意见，教师总结：人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。没有高度发达的人脑，就不可能有人类意识。意识是人脑特有的机能。
活动三：
教师分享名人名言：鲁迅说：“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓“天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。”并提出问题：为什么“说大话”、“描神画鬼”等都不是凭空创造的?
同桌之间相互交流，教师总结：意识不仅是人脑的机能，而且是对物质世界的反映。
环节四：世界的物质统一性
教师引导学生分析马克思的论述：观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西。师生共同总结：物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。我们应当自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定科学无神论立场，反对一切有神论。
(三)巩固提高
教师引导学生观看浪费水资源的视频，并引导学生思考：从哲学角度来说，人们浪费水资源的行为错误在哪?
学生回答问题，教师总结：人们浪费水资源的行为是没有处理好人与自然之间的关系的行为，同时也没有看到自然界是客观的。
(四)课堂小结
教师引导学生先自我总结，在这基础上，教师进行补充。
(五)课后作业
课后，学生针对应当自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定科学无神论立场，提出具体的意见和建议。
五、板书设计
意识是物质世界长期发展的产物
1.意识的产生
2.意识的生理基础
3.意识的本质
4.界的物质统一性
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