教师招聘小学语文《牛郎织女(二)》说课稿

2023-01-30 05:00 来源：安徽教师招聘网

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　　一、说教材

　　《牛郎织女(二)》选自部编版五年级上册第三单元第九课，本篇课文是一篇民间故事，讲述的是牛郎与织女之间爱情故事。牛郎是地上的凡人，而织女是天上的仙女，他们之间的爱情故事是美好但是又坎坷。本文是以牛郎为线索，讲述了他男耕女织——痛失老牛——夫妻离别——鹊桥相会这几个故事情节。

　　二、说学情

　　合理把握学情是上好一堂课的基础，本次课所面对的学生群体具有以下特点：五年级的学生对语文知识有了一定的积累，对文章大意能较好地理解，但是对文中人物形象特点以及“民间故事”的特色还不能很好理解，需要教师结合故事情节创设活动引导来学生。

　　三、说教学目标

　　基于以上对教材、学情的分析，我设计了以下教学目标：

　　1.认识“偎、衰”等9个生字，能简述故事内容。

　　2.通过合作、探究的方式，体会牛郎织女执着勇敢、追求自由的人物形象特点。

　　3.感受民间传说的魅力，培养对语文学习的兴趣。

　　四、说教学重难点

　　结合本单元的教学要求，根据学生已有的知识结构和认知水平，我确定了本节课的重难点是：

　　教学重点：会认写文章生字，能简述故事内容。

　　教学难点：体会牛郎织女执着勇敢、追求自由的人物形象特点;感受民间传说的魅力。

　　五、说教学方法

　　新课程教学中倡导“自主、合作、探究”的学习方式。基于此，我将引导学生采用以下的教学法：圈点勾画法;多媒体教学法;朗读法;小组讨论法;角色扮演法。

　　下面我将介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。

　　六、说教学过程

　　(一)导入新课

　　好的导入未成曲调先有情。为了激发学生的学习兴趣，我将提问学生“同学们，上节课我们已经讲过牛郎织女的爱情故事，知道牛郎织女结婚生活在一起了。但这并不是结局，大家知道后来又发生了什么事情了吗?”带着这个疑问，同学们跟着老师一起进入新课《牛郎织女(二)》来一探究竟吧!从而板书课题。

　　(二)整体感知

　　在此环节，我将让学生朗读课文后圈出文中不会的生字词，如“偎、衰”等生字。在扫清生字词的障碍的基础上，组织学生自由朗读课文，指定学生“概述牛郎和织女结婚后面发生的故事”。进而明确本文的故事情节为：牛郎和织女生下一对儿女后，过上了男耕女织的幸福生活，但是王母娘娘发现后阻止他们的爱情，牛郎与织女只得天河相隔，直到农历七月七日才能鹊桥相会。对文章大意的整体把握，有利于深入研读的进一步分析。

　　(三)深入研读

　　深入研读，意在通过文中的细节来反映整篇文章，并且能够引导学生把握文章的主旨内容。我会这样开展本堂课的深入研读：

　　首先，学生在初步感知文章大意后，我将组织学生以小组讨论的方式概括“牛郎织女发生了哪几件事情?”然后请小组代表回答。学生将根据原文给予相应回答，我将给予肯定性评价。进而在学生回答的基础上概括明确一共发生了“男耕女织——痛失老牛——夫妻离别——鹊桥相会”这四件事情。

　　其次，接着请学生再次朗读课文，找出破坏牛郎织女幸福生活的关键人物。并结合语句分析这个人物形象具有什么样的特点。由于这个问题较简单，学生不难找到答案，从而明确：王母娘娘是破坏牛郎织女幸福生活的关键人物。学生找出文中语句如“她尤其恨织女，竟敢留在人间不回来，简直是有意败坏她的门风，损害她的尊严。”“王母娘娘狠狠一推，孩子倒在地上，她就带着织女一齐飞起来。”通过分析可以得出王母娘娘的形象特点是自私、狠毒，并进行板书。

　　最后我会请学生分组朗读，并提出问题“找出牛郎织女面对凶恶的王母娘娘，又采取了什么行动?说明牛郎织女什么样的性格特点?”学生不难从原文中找到故事情节如“牛郎披着老牛的牛皮飞上天追织女”“织女即使受到了很严厉的惩罚，还是要和牛郎在一起”，说明牛郎织女都为爱勇敢执着，也说明他们都追求新生活，追求自由。并进行板书。

　　通过以上环节我达成了我的三维目标，突出了重点，突破了难点。

　　(四)拓展延伸

　　在此环节，为了促使学生将学习延伸到课外，构建起大语文学习观。我的教学设计如下：

　　首先请学生观看“牛郎织女”视频，再找学生角色扮演，扮演完后谈谈对“民间故事”有何特色的看法?学生观看视频后对故事情节有更深的印象，有利于他们角色扮演。在角色扮演后对“民间故事”将会有更深的体会。进而明确：“牛郎织女”讲述的爱情故事贴近自然生活;老牛能说话，王母娘娘法力无边，说明“民间故事”想象奇特丰富，具有很强的艺术魅力。再进行相应板书。

　　(五)小结作业

　　课堂小结是对本堂课所学知识的巩固，我将采取师生共同总结的方式进行，进一步深化文章主旨。课后作业是教与学的交汇点，是与课堂学习内容的对话。我将布置这样的作业：以语文兴趣小组为单位，给《牛郎织女》的故事绘制连环画，下节课进行分享。

　　七、说板书设计

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