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中国自古就被誉为礼仪之邦，而中国人的称呼实质上就是一部中国文化的发展史，其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉淀与变迁。从称呼中我们可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视，对官职、科举的表示方式。古往今来，中国人的称呼既反映出了人们对于成功的观念，又透射着一种“自卑下之道”的“谦恭精神”，这种人生精神，必定要在人们的语言、称呼中体现出来。
一、谦称
1、对别人称自己辈分高或年纪大的亲戚为家，比如家严、家父(父亲);家慈、家母(母亲);
2、对别人称自己辈分低或年纪小的亲戚为舍，比如舍弟、舍妹、舍亲(亲戚);
3、称自己或与自己有关的人或事物为小或老，比如小弟(男性在朋友或熟人间谦称自己)、小女(自己的女儿)、老朽、老身(老年妇女谦称自己);
4、自称的有愚：愚兄(向比自己年轻的人称自己)、愚见(自己的见解);妾：限于女子表示谦卑的自称;下官：官员的自称;敝：敝处(自己的房屋、处所);鄙：鄙人、鄙见;
5、其他一些称谓包括见：见谅(请人谅解)、见教(指教);敢：敢问(冒昧地请示别人);窃：窃思、窃以为。
二、敬称
1、对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。
2、称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。
3、称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先*，称已死去的有才德的人为先贤。
4、称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。
5、对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
6、君对臣的敬称是卿或爱卿。
7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。
三、特殊称谓
1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
2、伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、不同的朋友关系之间的称谓：贫贱之交——贱而地位低下的时结交的朋友。
金兰之交——情谊契合，亲如兄弟的朋友。
刎颈之交——同生死，共患难的朋友。
忘年之交——辈份不同，年龄相差较大的朋友。
竹马之交——从小一块长大的异性朋友。
布衣之交——以平民身份的相交往的朋友。
患难之交——在遇到磨难时结成的朋友。
四、年龄称谓
垂髫：3、4岁--8、9岁。
总角：8、9岁--13、14岁。
豆蔻：13、14岁--15、16岁(比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”)。
弱冠：20岁。
而立：30岁。
不惑：40岁。
知天命：50岁。
花甲：60岁。
古稀：70岁。
耄耋：80岁、90岁。
期颐：100岁。
【例题】
1. (多选题)下列对于古代称谓说法正确的是( )
A. “阁下”是对长辈的尊称
B. “足下”是下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼
C. “内子”用于丈夫对别人称自己的妻子
D. “舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属
【答案】BCD【解析】足下是对对方的尊称，译为“您”，是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词。B项正确，当选。古代男子称妻子为内助、内人、贱内、内子等。C项正确，当选。舍有以下含义：①居住的房子。郑云：一市之闲，有三庐一宿。侯馆及庐，宿皆所谓市居曰舍也。此市字非买卖所之，谓賔客所之也。舍可止，引申之为凡止之偁。②放过。论语：不舍昼夜。谓不放过昼夜也。不放过昼夜，即是不停止于某一昼一夜。③谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的。④古代行军一宿或三十里为一舍。D项正确，当选。故本题正确答案为BCD项。
2. (单选题)古人的年龄有时不直接用数字表示，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。《桃花源记》中有“黄发垂髫，并怡然自乐”的语句。“垂髫”是指( )
A. 三四岁到八九岁的儿童
B. 八九岁到十三四岁的少年
C. 男子十五岁
D. 少女十三四岁
【答案】A【解析】垂髫，亦作垂龆。指儿童或童年。髫，儿童垂下的头发。垂髫指的是三四岁至七岁(女)、三四岁至八岁(男)的儿童。故本题正确答案为A项。
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