安徽事业单位公基每日一练(8月11日)
一、单选题
1.马克思主义与中华优秀传统文化存在深度契合性，二者的有机结合为中国特色社会主义事业提供了深厚文化支撑。下列马克思主义观点与中华优秀传统文化理念相契合的有几项：
①人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量——民惟邦本，本固邦宁
②实践是认识的来源，是检验认识真理性的唯一标准——不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之
③矛盾是事物发展的根本动力，矛盾双方在一定条件下相互转化——天行健，君子以自强不息
④人与自然是生命共同体，人类活动需遵循自然规律——仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
A.1项
B.2项
C.3项
D.4项
【答案】B
【解析】第一步，本题考查哲学知识。
①项：马克思主义“人民群众是历史的创造者”，核心是强调人民是社会发展的根本力量，决定着社会物质财富、精神财富的创造与社会变革方向；中华传统文化“民惟邦本，本固邦宁”，意为“人民是国家的根基，根基稳固才能保障国家安宁”，二者均以“人民”为核心，凸显人民对社会、国家的基础性作用，理念高度契合。①项正确。
②项：马克思主义认识论明确“实践是认识的来源”，只有通过实践才能获取对事物的真实认知，且实践是检验认识是否正确的唯一标准；《荀子・劝学》中“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”，层层递进强调“听闻”“看见”“知晓”都不如“亲身实践”，直接突出“实践”对认识的决定性作用，与马克思主义实践观逻辑完全一致。②项正确。
③项：马克思主义矛盾观的核心是“矛盾是事物发展的根本动力，矛盾双方既对立又统一、在一定条件下相互转化”；而“天行健，君子以自强不息”的内涵是“天体运行刚健不息，君子应效仿这种精神，保持进取向上、永不停歇的品格”，侧重人的主观能动性与进取精神，与“矛盾对立统一”原理无关联，二者不契合。③项错误。
④项：马克思主义自然观主张“人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然规律、实现人与自然和谐共生”；“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的意思是“粮仓充实了人们才会懂得礼节，衣食丰足了人们才会知晓荣辱”，强调的是“物质生活水平对精神文明的基础作用”，与“人与自然关系”的主题无关，二者不契合。④项错误。
综上，①②两项契合，③④两项不契合，正确数量为2项。
因此，选择B选项。
2.标志着抗日民族统一战线初步形成，为全民族抗战的开启奠定了重要政治基础，成为具有里程碑意义转折的事件是（ ）。此事件彰显了中国共产党以民族大义为重的政治智慧，推动国内局势从分裂对抗迈向合作抗日。
A.“华北自治运动”的掀起
B.洛川会议的召开
C.西安事变的和平解决
D.皖南事变的发生
【答案】C
【解析】第一步，本题考查中共党史。
第二步，西安事变发生后，中国共产党从全民族的利益出发，主张和平解决，联蒋抗日，派周恩来等到西安调停，经过中国共产党和各方面的努力，西安事变得到和平解决。西安事变的和平解决，揭开了国共两党由内战到联合抗日的序幕，成为扭转时局的关键，标志着十年内战基本结束，抗日民族统一战线初步形成，C项说法正确。
因此，选择C选项。
【拓展】A项：“华北自治运动”是日本侵略者企图把华北从中国分裂出去而制造的一系列事件，是日本加紧侵华、妄图灭亡中国的侵略行径，严重损害了中国的主权和利益，加剧了民族危机，并没有标志着抗日民族统一战线初步形成。A项排除。
B项：洛川会议召开于1937年8月，会议制定了党的全面抗战路线，把党的工作重心放在战区和敌后，在敌后放手发动群众，开展独立自主的游击战争，开辟敌后战场，建立敌后抗日根据地，但它不是标志着抗日民族统一战线初步形成的事件。B项排除。
D项：皖南事变是国民党顽固派在抗战时期制造的反共高潮事件，1941年1月，国民党顽固派包围袭击新四军军部及所属部队，造成新四军重大损失，它破坏了抗日民族统一战线，严重打击了抗日力量，与抗日民族统一战线初步形成无关。D项排除。
3.“一山不容二虎”比喻在一个地方两个强者不能相容。从经济学角度看，这主要体现了哪一市场类型？
A.完全竞争市场
B.垄断竞争市场
C.完全垄断市场
D.寡头垄断市场
【答案】C
【解析】第一步：本题考查微观经济学知识中的市场类型。
第二步：A项：完全竞争市场具备众多特点，从市场主体数量看，有大量的买者与卖者，任何一个个体在市场中都微不足道，无法对市场价格施加影响，只能被动接受市场既定价格。从产品角度，商品是完全同质的，不存在差异。从资源流动方面，资源可自由流动，厂商进出市场毫无阻碍。在这样的市场环境下，竞争是广泛且充分的，众多参与者共同营造了一个公平、开放的竞争氛围，不存在“一山不容二虎”这种强者不相容的情况，因为大家都是平等的价格接受者，没有绝对的强者。A项错误。
B项：垄断竞争市场处于完全竞争和完全垄断两个极端之间。在这个市场里，厂商数量较多，彼此之间存在竞争。产品具有差异性，这使得厂商对自身产品价格有一定的控制能力。同时，市场的进入和退出相对比较容易。然而，“一山不容二虎”强调的是绝对的排他性，而垄断竞争市场中虽然有竞争和一定垄断因素，但并非这种绝对的强者独占局面，企业间的竞争和共存较为常见。B项错误。
C项：完全垄断市场的定义明确指出，整个行业仅有一个生产者。形成这种市场结构的原因多样，可能是资源的独家占有，像某些拥有独特矿产资源的企业；也可能是技术上的优势，比如掌握了独一无二且难以复制的核心技术；还有可能是政府的特许经营等。在完全垄断市场中，该生产者完全掌控着市场的供给和价格，没有与之竞争的对手。“一山不容二虎”形象地契合了这种市场中只有一个绝对强者，不存在其他能与之抗衡力量的状况。C项正确。
D项：寡头垄断市场由少数几个企业主导整个市场的生产与销售。这些企业之间相互依存，彼此的决策会对其他企业产生重大影响。产品可能是同质的，也可能存在差异。市场的进入门槛很高，新企业进入困难重重。但“一山不容二虎”重点在于强调只有一个强者，而寡头垄断市场是少数几个强者并存且相互博弈的状态，并非单一强者的格局。D项错误。
本题是选是题，因此，选择C选项。
4.中国古代文人墨客在诗词文章中常以特定词汇代指不同身份的人群。下列四组诗句中，对横线处词语指代的判断完全正确的一项是：
①谈笑有鸿儒，往来无白丁。
②臣本布衣，躬耕于南阳。
③寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！
④何以解忧？唯有杜康。
A.①读书人②官员③富贵人家子弟④美酒
B.①没有功名的人②平民③富贵人家子弟④美酒
C.①平民②没有功名的人③穷苦人家子弟④诗人
D.①读书人②官员③穷苦人家子弟④美酒
【答案】B
【解析】第一步，本题考查人文知识。
第二步，①白丁——指没有功名的人。在《陋室铭》中，“鸿儒”指博学的大儒，“白丁”与之相对。这里的“白丁”指没有考取功名、没有官职的平民百姓。
②布衣——指平民。古代平民不能穿锦绣，只能穿麻布衣服，故称“布衣”。诸葛亮以此自称，表明自己出山前是普通百姓。
③纨绔——指富贵人家子弟。“纨”是细绢，“绔”是裤子。古代富贵人家子弟穿细绢做的裤子，故称“纨绔子弟”。在《红楼梦》中，这是对那些只知享乐、不学无术的贵族子弟的嘲讽。
④杜康——指美酒。杜康是传说中的“酿酒始祖”。后世常用“杜康”来代指酒。
因此，选择B选项。
5.公文作为党政机关实施领导、履行职能、处理公务的具有特定效力和规范体式的文书，其作者认定、格式要素、办理程序等均有严格规范。下列关于公文基本知识的表述，不正确的是：
A.公文的制发者必须是依法成立并能够独立行使职权和承担义务的法定机关与组织
B.抄送机关是指公文的主要受理机关，应当使用机关全称、规范化简称
C.公文的成文日期必须使用阿拉伯数字，完整标注年份、月份和日期
D.联合行文时，公文的成文日期以最后签发机关负责人的签发日期为准
【答案】B
【解析】第一步，本题考查公文知识并选错误项。
第二步，公文的主要受理机关是主送机关，而不是抄送机关。抄送机关是指除主送机关外需要执行或知晓公文内容的其他机关。该项混淆了主送机关与抄送机关的定义。B项说法错误。
因此，选择B选项。
【拓展】A项：公文的制发主体必须是依法成立且能以自己的名义行使职权、承担义务的法定机关或组织，个人不能作为公文作者。A项说法正确。
C项：根据《党政机关公文格式》（GB/T9704-2012），成文日期应使用阿拉伯数字，完整标注年、月、日。C项说法正确。
D项：联合行文时，以最后签发机关负责人的签发日期为准作为成文日期。D项说法正确。
二、多选题
6.控制是行政执行实施阶段的又一个重要环节，它与行政指挥互相联系、互为补充，二者都是执行计划的主要手段。关于行政控制，下列说法正确的有：
A.根据控制实施的时间的不同，行政控制可分为目标控制和程序控制
B.行政组织运用法律、规章制度等规范、约束组织成员的行为，属于外在控制
C.正式控制具有直接性、权威性以及强制性的特点
D.行政控制是保证行政目标实现的重要机制
【答案】BCD
【解析】第一步，本题考查行政管理知识。
• 第二步，按控制实施时间，行政控制分预先控制、过程控制、成果控制；按控制依据，分程序控制和目标控制，该项说法错误。外在控制是借助组织权威，用规章、制度等约束成员行为，行政组织用法律、规章制度约束成员行为，属于外在控制，说法正确。正式控制依托正式组织程序、规则，有直接性、权威性、强制性，说法正确。行政控制通过监测、调整等，保障行政目标达成，是保证行政目标实现的重要机制，说法正确。因此，BCD表述正确。
7.下列关于我国古代文化、文学与礼仪常识的说法，正确的有：
A.朔、望、晦分别指农历每月初一、十五和月末最后一天
B.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”描绘的是春日梨花盛开的美景
C.《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文集，为儒家经典之一
D.古代“五行”学说指的是金、木、水、火、土五种物质及其运动变化
【答案】ACD
【解析】第一步，本题考查人文知识。
第二步，A项：这是中国古代对农历月份特定日期的称谓。“朔”指每月初一，是新月出现的日子；“望”通常指每月十五，是满月的日子；“晦”则指每月的最后一天。A项说法正确。
C项：《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，以语录体和对话体为主，集中记录了孔子及其弟子的言行和思想。它是儒家学派最核心的经典著作之一，在南宋后被列为“四书”之首。C项说法正确。
D项：“五行”学说是中国古代的一种哲学思想，认为世界是由金、木、水、火、土这五种基本物质的运动、变化和相互作用构成的。它被广泛用于解释自然现象和社会变迁。D项说法正确。
因此，选择ACD选项。
【拓展】B项：这句诗出自唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》，它描绘的并非春天的梨花，而是北方边塞的冬日雪景。诗人运用了精妙的比喻，将一夜之间挂满枝头的皑皑白雪，比作春天里竞相绽放的梨花，形象生动地写出了雪景的壮丽和奇美。B项说法错误。
8.《中华人民共和国城市居民委员会组织法》于2025年10月28日修订通过，自2026年1月1日起施行，对推进基层治理体系和治理能力现代化意义重大。下列表述符合该法的是：
A.居民委员会成员中，应当有妇女成员
B.居民小组组长和居民代表的任期与居民委员会的任期相同，可以连选连任
C.选举期间外出的选民，可以书面委托本社区其他选民代为投票
D.居民委员会可以从事为履行职能所需要的民事活动，并且可以提供担保
【答案】ABC
【解析】第一步，本题考查法律知识。
第二步，A项：根据2026年版《中华人民共和国城市居民委员会组织法》第八条第二款，居民委员会成员中，应当有妇女成员。居民委员会成员实行近亲属回避。A项正确。
B项：根据2026年版《中华人民共和国城市居民委员会组织法》第十三条第二款，居民代表由居民小组一般按每二十户至五十户推选一人产生，也可以根据实际需要在适当范围内推选产生。居民小组组长由居民小组从居民代表中推选。居民小组组长和居民代表的任期与居民委员会的任期相同，可以连选连任。B项正确。
C项：根据2026年版《中华人民共和国城市居民委员会组织法》第十九条第四款，选举期间外出的选民，可以书面委托本社区其他选民代为投票。每一选民接受的委托不得超过三人。候选人不得接受委托投票。居民选举委员会应当公布委托人和受托人的名单。采取居民代表选举方式的，不实行委托投票。C项正确。
因此，选择ABC选项。
【拓展】D项：根据2026年版《中华人民共和国城市居民委员会组织法》第十二条，居民委员会具有基层群众性自治组织法人资格，居民委员会主任为法定代表人。居民委员会可以从事为履行职能所需要的民事活动，但是不得提供担保。“可以提供担保”表述错误，D项错误。
三、判断题
9.名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”写出了作者忧国忧民的情怀，它的作者是王安石。（ ）
A.正确
B.错误
【答案】B
【解析】第一步，本题考查宋代文学知识。
第二步，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》虽是应好友滕子京之请为岳阳楼作记，但范仲淹借此文表达了自己超越个人得失，以天下为己任的高尚思想境界。本题中，应将“王安石”改为“范仲淹”。
因此，本题错误。
【拓展】王安石，字介甫，号半山，中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。王安石变法，是发生在宋神宗时期的改革，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。
10.凯恩斯在《就业、利息和货币通论》中提出了“看不见的手”这一重要经济概念。（ ）
A.正确
B.错误
【答案】B
【解析】第一步，本题考查经济知识并选错误项。
第二步，“看不见的手”这一概念并非由凯恩斯提出，而是由亚当·斯密在其著作《国富论》（即《国民财富的性质与原因的研究》）中首次提出，用以描述市场机制如何在个体追求自身利益的过程中，无意间促进社会整体福利的实现。而《就业、利息和货币通论》是英国经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯于1936年出版的代表作。该书提出了与“看不见的手”相对应的“看得见的手”理论，主张在经济低迷时，政府应通过财政和货币政策进行干预，以刺激有效需求、增加就业和稳定经济。
因此，本题错误。
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（编辑：苗苗）
