一、单选题
1.民间有个习俗：过年时，把“福”字倒贴在门上;在春节联欢晚会上，也时有倒写“福”字的舞台背景。我们都知道这是借“福倒了”的谐音“福到了”以图吉利，从( )开始我国就有倒贴“福”字的习俗。
A.清朝
B.民国
C.宋朝
D.明朝
【答案】D
【解析】第一步，本题考查传统民俗知识。
第二步，明朝时期，社会经济有所发展，文化呈现出多元繁荣的态势，民间习俗也在不断演变和创新。在这样的背景下，人们为了表达对美好生活的向往和追求，借助汉字谐音的巧妙方式，将“福”字倒贴，取“福倒了”谐音“福到了”之意，这一做法逐渐在民间传播开来，成为一种新的习俗。所以倒贴“福”字的习俗从明朝开始。D项正确。
本题是选是题，因此，选择D选项。
【拓展】春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。中国民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到(倒)”“福”气已到(倒)。“福”字倒贴在中国民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福：字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗?”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
2.鲁迅先生称( )为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
A.《三国志》
B.《九州春秋》
C.《史记》
D.《汉书》
【答案】C
【解析】第一步，本题考查两汉文学知识。
第二步，A项：《三国志》由西晋史学家陈寿所著。它以纪传体的形式，分别记载了三国时期曹魏、蜀汉、东吴三个政权的历史，是研究三国历史不可或缺的重要资料。A项错误。
B项：《九州春秋》为西晋司马彪所撰，聚焦于东汉末年这一风云变幻的时期，记录了众多军阀割据、纷争的历史事件以及相关人物事迹。这部史书对于还原那个动荡时代的历史场景有着重要意义。B项错误。
C项：《史记》是西汉史学家司马迁倾其心血撰写的纪传体史书。它的时间跨度极为宏大，上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间，涵盖了长达3000多年的历史。在史学方面，它开创了纪传体通史的先河，为后世史书撰写树立了典范;在文学方面，通过生动细腻的描写，塑造出众多性格鲜明、形象饱满的历史人物，具有极高的文学艺术价值。正因如此卓越的成就，才被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。C项正确。
D项：《汉书》由东汉史学家班固编撰，作为中国第一部纪传体断代史，它集中记述了西汉一朝从汉高祖元年到新朝王莽地皇四年共230年的历史。D项错误。
本题是选是题，因此，选择C选项。
3.中国传统节日是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，下列选项描写中国传统节日与其他三项不同的是：
A.天上若无修月户，桂枝撑损向西轮
B.双星何事今宵会，遗我庭前月一钩
C.岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝
D.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
【答案】A
【解析】A项：“天上若无修月户，桂枝撑损向西轮”出自宋代米芾的《中秋登楼望月》。从出处看，明确是宋代米芾所作。此句核心思想围绕中秋之月展开奇特想象，以独特视角描绘中秋夜月景。主要特征是充满浪漫奇幻色彩。形成原因与古人对中秋赏月习俗及对月亮神秘想象有关，主要目的是借景抒情，表达对中秋佳节的感受。活动方式围绕赏月展开。此句描写的是中秋节，在传统节日中，中秋节以月圆象征团圆，人们有赏月、吃月饼等习俗。A项正确。
B项：“双星何事今宵会，遗我庭前月一钩”出自清代德容的《七夕二首·其一》。清代德容创作此诗，核心思想围绕七夕节牛郎织女相会展开，表达诗人感慨。主要特征是通过“双星”“今宵会”等意象点明节日。形成原因源于牛郎织女传说这一文化背景，主要目的是借景抒情。活动方式与七夕节拜祭“七姐”、乞巧等习俗相关。此句描写的是七夕节，七夕节承载着浪漫爱情传说，有独特文化内涵。B项错误。
C项：“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝”出自唐代李商隐的《辛未七夕》。唐代李商隐所作，核心思想体现七夕节习俗与情感。主要特征运用乌鹊、乞巧丝等典型七夕意象。形成原因与七夕节乞巧传统习俗紧密相连，主要目的是展现节日氛围与情感。活动方式涉及乞巧等。此句描写的是七夕节，七夕节独特的乞巧文化是其重要标志。C项错误。
D项：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。宋代秦观创作，核心思想歌颂真挚爱情，结合整首词围绕七夕节牛郎织女爱情故事。主要特征以富有哲理话语表达情感。形成原因基于七夕节爱情传说，主要目的是赞美爱情。活动方式与七夕节爱情主题相关。此句描写的是七夕节，七夕节以爱情为主题，具有独特浪漫色彩。D项错误。
因此，选择A选项。
4.北魏贾思勰所著的《齐民要术》反映的社会现象是：
A.阶级斗争矛盾
B.民族矛盾尖锐
C.江南经济开始赶上北方
D.民族融合加强
【答案】D
【解析】A项：《齐民要术》作为一部综合性农书，其核心在于农业生产知识的整理与传播。书中围绕农作物种植、畜牧养殖、农产品加工等诸多农业领域展开，并未涉及阶级斗争矛盾相关的描述。阶级斗争矛盾通常体现在政治、社会阶层冲突等方面，而《齐民要术》的重点在于农业生产技术和经验，与阶级斗争矛盾毫无关联。A项错误。
B项：该著作的主要目的是总结和推广农业生产技术，以促进农业发展。书中详细记载了各种农业生产环节，如选种、播种、田间管理等，并没有突出民族矛盾尖锐这一社会现象。贾思勰撰写此书是基于对农业生产的重视和对农业知识的积累，并非聚焦于民族矛盾问题。B项错误。
C项：《齐民要术》主要反映的是北方黄河流域的农业生产状况。从书中内容来看，涉及的地域主要是北方地区，包括当地的土壤条件、气候特点以及与之相适应的农作物种植和畜牧养殖方法等。而江南经济开始赶上北方这一现象，在书中并没有相关体现。当时的经济发展格局在书中的反映主要是北方农业的发展情况。C项错误。
D项：北魏时期，民族融合趋势不断加强。鲜卑族建立的北魏政权在统治过程中，促进了各民族之间的交流与融合。《齐民要术》中不仅记载了汉族传统的农业生产经验，还收录了一些少数民族的农业生产方式和技术。这种不同民族生产经验和技术在书中的融合，充分体现了民族融合在农业生产领域的具体表现，反映出当时民族融合加强的社会现象。D项正确。
因此，选择D选项。
【拓展】《齐民要术》大约成书于北魏末年(公元533年 - 544年)，是北朝北魏时期中国杰出农学家贾思勰所著的综合性农学著作，也是世界农学史上最早的专著之一，更是中国现存最早的一部完整农书。全书共10卷92篇，系统全面地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民在农牧业生产方面的丰富经验，涵盖食品的加工与贮藏、野生植物的利用以及治荒方法等内容。详细阐述了季节、气候以及不同土壤与不同农作物之间的关系，因其内容丰富全面，被誉为“中国古代农业百科全书”。其形成原因与当时农业生产的发展需求以及贾思勰个人对农业知识的深入研究和积累密切相关，主要目的是为农业生产提供科学指导，推动农业发展。它涉及北方黄河流域广大区域，对后世农业发展产生了极为深远的影响，为中国古代农业技术的传承和创新奠定了坚实基础。
5.“草船借箭”是诸葛亮想出的好计谋，请问发生在下列哪一个朝代?( )
A.战国
B.春秋
C.东周
D.三国
【答案】D
【解析】A项：战国时期，政治格局呈现诸侯割据混战、各国竞相变法的态势，像商鞅变法等推动了社会的变革。军事上，诸多著名战役爆发，如长平之战，秦赵两国倾全国之力对决，改变了战国的政治格局。但“草船借箭”这一事件与战国时期的政治、军事等活动毫无关联，并非发生在这一时期，A项错误。
B项：春秋时期，周王室衰微，诸侯势力崛起，齐桓公、晋文公等先后称霸，形成春秋五霸的局面。文化领域百家争鸣初现端倪。然而“草船借箭”的故事并不契合春秋时期的历史场景与事件脉络，不是春秋时期发生的，B项错误。
C项：东周涵盖春秋和战国两个阶段，时间跨度从公元前770年至公元前256年。这期间社会动荡，政治、经济、文化都发生了巨大变化。但“草船借箭”并非发生于东周这个宽泛的历史阶段内，它有着特定的历史背景，C项错误。
D项：“草船借箭”这一典故出自元末明初小说家罗贯中 创作的长篇小说《三国演义》第四十六回“用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑”。三国时期，各方势力纷争不断，军事斗争和智谋较量极为激烈。诸葛亮凭借其过人的智慧，利用曹操多疑的性格特点，巧妙安排草船诱敌，成功向曹军“借”到十万余支箭，这一事件正是发生在三国时期，D项正确。
因此，选择D选项。
二、多选题
6.二十四节气是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。一岁四时，春夏秋冬各三个月，每月两个节气，每个节气均有其独特的含义。下列关于“立夏”的含义，说法正确的有：
A.是一年中最热的节气
B.表示告别春天，是夏天的开始
C.是一年里太阳最偏北的一天，是太阳北行的极致
D.标志着逐渐升温、炎暑将临，雷雨增多，是农作物进入旺季生长的一个重要节气
【答案】BD
【解析】第一步，本题考查二十四节气知识。
第二步，B项：立夏，是二十四节气中的第七个节气，夏季的第一个节气，交节时间在每年公历5月5日—7日。立夏代表着告别春天，夏天开始。B项正确。
D项：时至立夏，万物繁茂。立夏后，日照增加，逐渐升温，雷雨增多。立夏是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。D项正确。
因此，选择BD选项。
【拓展】A项：大暑，是二十四节气中的第十二个节气，也是夏季最后一个节气。“暑”是炎热的意思，大暑，指炎热之极。大暑相对小暑，更加炎热，是一年中阳光最猛烈、最炎热的节气。大暑气候特征：高温酷热、雷暴、台风频繁。A项错误。
C项：夏至，是二十四节气中的第十个节气。夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长。对于北回归线及其以北的地区来说，夏至也是一年中正午太阳高度最高的一天。C项错误。
7.元曲四大家指( )四位元代杂剧作家的合称。
A.关汉卿、白朴
B.汤显祖、祖冲之
C.郑光祖、马致远
D.罗贯中、施耐庵
【答案】AC
【解析】第一步，本题考查元代文学知识。
第二步，元曲四大家是指关汉卿、白朴、马致远和郑光祖四位元代杂剧作家。?他们代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。?
关汉卿是元杂剧奠基人，他的作品内容具有强烈的现实性，大多反映了社会底层人民的生活苦难和反抗精神。例如《窦娥冤》，这是他的经典代表作。作品通过描写窦娥的悲惨遭遇，揭露了封建社会的黑暗和官吏的昏庸残暴。
白朴的作品题材多样，风格清丽。他的作品常常带有浓厚的历史沧桑感和人生无常的感慨。代表作品有《墙头马上》，这部作品是一部爱情喜剧。它讲述了李千金和裴少俊自由恋爱，历经波折最终团圆的爱情故事。
郑光祖的作品以爱情剧和历史剧为主，其文辞优美，情节曲折。代表作品《倩女离魂》是一部具有浪漫主义色彩的爱情剧。故事以张倩女和王文举的爱情为线索，巧妙地运用了离魂的情节，展现了倩女对爱情的忠贞和执着。
马致远的作品风格豪放洒脱，又带有深沉的悲叹。他的作品常常表达对人生、历史的思考。例如《汉宫秋》，这部历史剧以汉元帝和王昭君的爱情为背景，描绘了西汉元帝受匈奴威胁，被迫送爱妃王昭君出塞和亲的故事。
综上，AC项正确，本题是选是题，因此，选择AC选项。
【拓展】汤显祖是明代戏曲家，代表作品有 “临川四梦”(《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》)，不属于元曲四大家。
祖冲之是南北朝时期杰出的数学家、天文学家，与元杂剧创作毫无关联。
罗贯中是元末明初的小说家，主要作品是长篇小说《三国演义》，不是元杂剧作家。
施耐庵也是元末明初的小说家，代表作是《水浒传》，不是元杂剧作家。
8.世情小说是中国古典白话小说的一种，它是以“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”为主要特点的一类小说。下列小说中，不属于世情小说的有：
A.《新列国志》
B.《金瓶梅》
C.《杨家府演义》
D.《三侠五义》
【答案】ACD
【解析】第一步，本题考查中国古代文学知识并选错误项。
第二步，A项：《新列国志》属于历史演义小说。历史演义小说是依据历史史实，以一定的历史时期为背景，对历史事件和人物进行演绎创作的小说类型。它的重点在于展现历史的发展脉络、重大事件以及历史人物的形象塑造等。而世情小说着重于描绘社会中的人情世故、悲欢离合等生活百态。《新列国志》主要讲述列国纷争的历史故事，与世情小说的特点大相径庭。所以A项不属于世情小说，A项当选。
B项：《金瓶梅》是世情小说的典型代表。世情小说以细致入微地刻画社会中的人情世态为主要任务，《金瓶梅》以西门庆家庭为核心，全面而深入地描绘了明代社会各个阶层的生活状况，从官场的黑暗、市井的喧嚣到家庭内部的复杂关系等，淋漓尽致地展现了“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”的特点。所以B项属于世情小说，B项排除。
C项：《杨家府演义》属于英雄传奇小说。英雄传奇小说侧重于塑造英雄人物，以英雄人物的传奇经历、英勇事迹以及他们所展现出的英雄品质为核心内容。与世情小说关注普通民众的生活百态、人情世故完全不同。《杨家府演义》主要讲述杨家将的英雄故事，所以C项不属于世情小说，C项当选。
D项：《三侠五义》属于侠义公案小说。侠义公案小说围绕着侠客的侠义行为和公案的侦破展开情节，重点在于展现侠义精神和案件的曲折离奇。这与世情小说以摹写人情世态为主要特点有着本质区别。所以D项不属于世情小说，D项当选。
本题是选非题，因此，选择ACD选项。
【拓展】世情小说在中国古典白话小说中占据重要地位。其定义为以摹写社会中的人情世故、悲欢离合为主要创作方向的小说类型。从出处来看，它是中国古代文学发展到一定阶段的产物，随着社会的发展和市民阶层的兴起而逐渐形成。世情小说没有特定的单一作者，是众多文人创作的成果。从时间上看，在明清时期达到了较为繁荣的阶段。其主要思想是反映社会现实，揭示人性、社会风俗、家庭关系等多方面的问题。主要特征除了上述提到的摹写人情世态，还包括对日常生活细致入微的描写，语言较为通俗直白等。形成原因是社会经济发展，市民阶层壮大，他们渴望在文学作品中看到自己的生活写照。其主要目的是反映社会现实，让读者了解当时的社会风貌。在活动方式上，通过文字描写社会生活的各个方面。它对后世文学产生了深远影响，为现实主义文学发展奠定了基础，也为研究当时社会文化提供了丰富素材。
三、判断题
9.我国历史上第一个统一的多民族封建国家是夏朝，建立者是禹。( )
A.正确
B.错误
【答案】B
【解析】第一步，本题考查中国史知识。
第二步，夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代，属于奴隶制国家，并非统一的多民族封建国家;我国历史上第一个统一的多民族封建国家是秦朝，建立者是嬴政。
因此，本题错误。
10.苏轼文章中“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其欲画者”描写的是画竹大师文与可。( )
A.正确
B.错误
【答案】A
【解析】第一步，本题考查文学常识。
第二步，苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》中写道：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其欲画者。”这段文字正是描述文与可(即文同)的绘画理念。文同是北宋著名画家，擅长墨竹，提出“胸有成竹”的创作思想，强调艺术家在创作前需对描绘对象有完整的构思。苏轼通过此文记录了文与可的艺术见解，并提炼出“胸有成竹”这一成语。说法正确。
因此，选择A选项。
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