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2022国考每日一练：语句表达(10.19)
1.
①认为玛雅文明和中国古代文明是同一祖先的后代在不同时代、不同地点发展的结果
②主要根据是《梁书》中关于五世纪时中国僧人慧深飘洋过海到达“扶桑国”的故事，认为“扶桑”即墨西哥
③日前，着名人类学家张光直教授提出了一个“玛雅—中国文化连续体”的假设
④遗憾的是，这些说法至今还没有得到考古学的明确证实
⑤后来又有“殷人东渡说”，是说商朝时的中国人横渡太平洋将文明带到了美洲
⑥长期以来，不少人认为玛雅文明的源头是古代的中国文明，最早提出这种观点的是“扶桑国”说
将以上6个句子重新排列，语序正确的是( )。
A.③⑥①②⑤④
B.③①④⑥②⑤
C.⑥③②⑤①④
D.⑥②⑤③①④
2.
人与自然对峙中，如果明确无误的战胜了自然，则会产生一种轻松愉悦的美;( )，则会产生一种悲剧美;当被自然征服时，那就是一种可悲了。
填入括号中最恰当的句子是( )。
A.而当人与自然的力量势均力敌
B.自然战胜了人类
C.虽然没有绝对战胜自然
D.如果明确无误地输给了自然
3.
下列选项中，没有语病的是( )。
A.我们知道，魏晋人在思想上崇尚放任、崇尚自由，因此其文学、艺术、哲学皆能彰显个性。然而在政治上，魏晋时期则为典型的衰世
B.汉末之王充思想，是批评阴阳五行、天人感应及是古非今思想的代表人物
C.意志坚强的人们绝不会因为暂时的挫折影响了他对获得最后胜利的信心
D.《礼记》是从先秦至西汉关于《仪礼》解说、发挥的文字汇集，是我国秦汉以前的社会生活史和生活习俗、礼仪制度、人生经验
4.
中国人对小说的欣赏习惯，讲究的是无巧不成书，( )，也就是不喜欢一般化，而喜欢特殊化。
A.爱看不知道的事情，而不爱看已经清楚知道了的事情
B.爱看新鲜的事情，而不爱看已经清楚知道了的事情
C.不爱看已经清楚知道了的事情，而爱看不知道的事情
D.不爱看陈旧的事情，而爱看新鲜的事情
5.
中国的农产品不是没有市场 ， ，引导农民种植适销对路的产品。比如，有些特色农产品，像东北参、冬虫夏草，在国外卖得都比一座楼房还贵，就是普通的蕨菜、核桃这些农产品，在韩国、日本都是十分抢手的紧缺货。
根据文意，下列那句话填入划线处最合适?( )
A.加快农村现代化物流基础设施建设
B.要重视发挥农产品经纪人的积极作用
C.关键是要获得全面而准确的需求信息
D.资金匮乏是农村规模难以扩大的“瓶颈”
答案与解析
1.答案:D
解析:
据提问知此题为语句排序题。
⑥末尾的“扶桑国”与②的“扶桑国”相对应，由此可知②是对⑥“‘扶桑国’说”的解释，②应紧接⑥后，据此排除A、C。通过分析可知，④中的“这些说法”指代应是“扶桑国”说、“殷人东渡”说等，它比⑤更适合做总结句。
故正确答案为D。
2.答案:A
解析:
本题考查语句填空。
据提干可知，句子以“;”号为前后对应，所以括号中应当是与“如果明确无误战胜了自然”对应的内容。句子最后又有”被自然征服“，所以应当是“战胜—平衡—被征服”这样的逻辑关系，所以对应选项就只剩A、C，但显然A的描写更符合文中语境。B、D项表述皆与句子中内容有重复，所以排除。故正确答案为A。
3.答案:A
解析:
A项没有语病;B项主宾搭配不当，句子的主干是“王充思想是代表人物”，不合逻辑;C项主语“人们”和后面的“他”所指对象范围应当一致，但实际表述前后矛盾，“人们”应当与“他们”相对应;D项也是主宾搭配不当，句子的主干是“《礼记》是文字汇集，是社会生活史和生活习俗、礼仪制度、人生经验”，不合逻辑。故正确答案为A。
4.答案:C
解析:
本题为语句填空题。
>与后文“不喜欢一般化，而喜欢特殊化”语序>相对应>只有C、D，排除A、B;>而“新鲜”与“陈旧>”不能对应>“>一般化>”和“特殊化”>，排除D。>故正确答案为C。
5.答案:C
解析:
此题考查语句填空。
根据横线处前后语境，可知横线处应该填能让中国的农产品有市场的条件，再由后文的“比如”可知，后文的例子是对这个条件的解释说明，文段举的例子意在说明那些需求信息的重要性，所以选C项。
A、B、D项填入横线处与后半句都不能连接成一个完整的句子，均不选。
故正确答案为C。
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（编辑：陈帅）
