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8. 作家有三种死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三曰快乐的死。快乐的死亡却很快乐，不仅他自己感到快乐，别人看来也很快乐。昨天看见他大会上做报告，下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会，为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论，语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。
根据这段话我们可以知道( )。
A. 社会活动可以活跃思想、对创作也是有帮助
B. 对快乐的死亡非常蔑视
C. 非常赞同快乐的死亡
D. 自然的死亡比快乐的死亡更快乐
9. 舞台上的演员不同于画室里的模特儿。舞蹈除自然美外，更注重艺术美，于是便要讲到衣饰。但这衣饰决不像旧戏那样给人套上死板的程式，也不像话剧那样过分地写实。它是绿荷上的露珠，是峭壁上的青藤，是红花下的绿叶，是翠柳上的黄鹂，是一种微妙的附着。
这段文字主要谈的是( )。
A. 舞蹈与艺术的关系 B. 舞蹈演员的人体与衣饰的关系
C. 舞姿与形象的关系 D. 舞蹈的自然美与艺术美的关系
10. 俄罗斯科学院文学研究所内有个“普希金之家”，是珍藏俄国古典文学大师们遗物的小型博物馆。在这里我大吃一惊：原来我所崇敬的那些文学大师，几乎都能画一手好画。但这些画在普希金之家并不作为一种纯粹的艺术作品，而作为作家的遗物，和大师们的书桌、文具、手杖、眼镜、外衣、怀表和水杯摆在一起。它们被当作作家生命气息的载体——而不是心灵欲望的载体，只是从属于文学，并没有自己独立的身份与价值。
对这段文字的主旨概括最准确的是( )。
A. 普希金也能画一手好画
B. 普希金的画是对其内心理想、信念、追求的反映
C. 普希金的画是能反映其心理与性格的日常生活用品
D. 普希金的画不是纯粹的艺术作品，但有独立的价值
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