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行测的常识题对于考生来说都是一个难点,得分率很低,主要是因为常识题涉及的知识范围太广了,复习起来需要的时间比较多,性价比比较低。导致很多同学对常识部分的题都是没有抱有很大的期待,在考试时往往是看一眼就直接选择一个项,并不会做深入的思考,常常最后5分钟涂答题卡就走人。导致自己常识正确率偏低。那么,做常识题有没有技巧呢?其实,结合近两年的试题我们会发现,常识还是有一定的技巧,接下来,由我给大家谈谈常识题的一个小技巧:根据选项排除做题。根据选项排除做题就是在做题时,会遇到一个题有好几个空,不能直接选出正确选项,这时可以观察几个选项,看有没有选项中的词适用或不适用题干,通过这个方法,可以提高常识题的正确率。
【例题】关于儒释道三教异同,古人多有争论。对此,唐代僧人宗密曾在《圆觉经略疏钞》中说:“古来诸德皆判:儒宗_________,道宗_________,释宗_________。”依次填入画横线部分最恰当的一项是:
A.五常:自然:因缘
B.兼爱:良知:涅槃
C.齐物:中庸:正名
D.四谛:五行:三纲
【答案】A
【解析】儒家是三纲五常,“三纲”即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”;“五常”即仁、义、礼、智、信,孔子提出“仁、义、礼”,孟子扩充“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,因此“五常”一词对应儒家。“自然”是道教主张的一种境界,是自然而然、无为而自成的状态,因此“自然”一词对应道家。释宗也就是佛宗,因为佛祖释迦摩尼是在腊八节那一天得道成佛的,“因缘”其本身就是佛学术语,有因有缘,必然成果,此果对因来说称为报,因此“因缘”一词对应佛家。
B项:“兼爱”是墨家的代表人物墨子所提倡的一种学说,墨子主张“兼爱、非攻、尚贤、节用”。因此“兼爱”是墨家的观点。“良知”一词出自《孟子•尽学》,原文是“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知也,良知也”,合乎孟子“性善论”的主张,因此“良知”一词对应儒家。“涅槃”一词为佛教用语,“涅槃”指一种圆满而寂静的状态,涅槃中永远没有生命中的种种烦恼、痛苦,苦行和轮回。因此“涅槃”一词对应佛家。
C项:“齐物”出自《庄子》,在《庄子》一书中有“齐物论”一篇。因此“齐物”应与道家相对应。“中庸”是儒家代表人物孔子的观点,他提出中庸之道即君子之道。因此“中庸”一词与儒家相对应。“正名”即“纠正名分”,孔子认为“名不正则言不顺,言不顺则事不成”,因此“正名”一词对应儒家。
D项:“四谛”指苦、集、灭、道四谛。“谛”为佛经中所指的“真理”。所以“四谛”应与佛家相对应。“五行”即“金、木、水、火、土”,是中国古代道教哲学的一种系统观,因此,“五行”一词对应道家。“三纲”与儒家相对应。
接下来,我们仔细分析题干所给的信息。
观察选项,里面有好多我们在做题时可能不了解是什么,对应的是哪家,但是不用慌,对常识有一定了解的同学可以看到A选项时我们学过的,而且也正好和题干能匹配,在考场中,就可以不用浪费时间分析其它选项了。因此,这也就告诉我们,观察几个选项,看有没有选项和题干信息匹配,通过选项的信息做题。
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(编辑:鹏)