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  • 2022年安徽教师招聘考试教综之古代中国

    2021-07-15 14:25 来源:安徽教师招考网

      安徽教师招考网同步安徽教师招考网考试动态信息:2022年安徽教师招聘考试教综之古代中国。更多关于教综备考资料,安徽教师招聘备考资料,安徽教师招考网的信息的内容,请关注安徽教师招聘考试网,以及教师考试团(jiaoshitest)认证号和交流群(教师招聘考试QQ群)获取更多招考信息和备考资料。

      2022年安徽教师招聘考试教综之古代中国

      (二)古代教育【重要指数:★★★】

      把古代文明的奴隶社会和封建社会的学校教育统称为古代学校教育。

      (1)夏、商

      根据历史记载,中国早在4000多年前的夏代,就有了学校教育的形态。

      【图图提示】夏,出现了我国最早的学校教育形态。

      (2)西周的教育制度

      周朝是我国奴隶社会的鼎盛时期。西周以后,学校教育制度已经发展到比较完备的形式,建立了典型的政教合一的官学体系。那时的学校分为国学和乡学两类。

      西周学校的教育内容涉及很多方面,特别重视道德教育,以“明人伦”为其核心。《周礼》有记载:大司徒以乡三物教万民。所谓的“乡三物”即六德、六行、六艺。其中,以礼、乐、射、御、书、数六艺为基本内容。其中“礼乐”承担着政治宗法及伦理道德规范教育,为“六艺”之首,“六艺”的核心内容。

      【图图拓展】“六艺”是我国分学科教学的雏形。

      礼:包括政治、历史和以“孝”为根本的伦理道德教育,包含了整个宗法等级世袭制度、道德规范和仪节;

      乐:类似综合艺术课,内容很广,形式多样,包含乐德、乐语、乐舞教育;

      射与御:是军事训练课,“射”是指射箭,“御”是指驾车;

      书与数:是基础文化课,“书”是指书写文字,“数”是指计算、算法。

      (3)春秋战国时期

      到了春秋战国时期,官学衰微,私学大兴,其中对教育发展影响最大的则是儒、墨、道、法四家私学。儒、墨两家被称为四大私学中的“显学”。春秋战国时期私学的发展是我国教育史、文化史上的一个重要里程碑,促进形成了百家争鸣的盛况。

      ①孔子的教育思想

      孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家,以他为代表的儒家文化对中国文化教育的发展产生了极其深刻的影响。

      孔子的教育思想在他及其弟子的言论记载《论语》中有充分的反映。其主要思想包括:

      关于教育的地位与作用:社会作用:庶、富、教;个体作用:性相近、习相远

      关于教育的对象:“有教无类”

      关于教育的目标:“礼贤下士”

      关于教育内容:道德教育和知识教育,“六经”:《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》

      关于教学:学而时习之、温故而知新,因材施教,“不愤不启,不悱不发”,“学而不思则罔,思而不学则殆”

      关于教师:“学而不厌,诲人不倦”,“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”

      【2014招教真题 小学】47.孔子的“有教无类”是真正的教育平等思想。( )

      【答案】×

      【2017招教真题 小学】10.最先提出启发式教学思想、提倡“学思结合”的中国古代教育家是( )

      A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.王阳明

      【答案】A

      ②《学记》中的教育思想

      《学记》是《礼记》中的一篇,一般认为是战国末期思孟学派的著作,是中国教育史上和世界教育史上一部最早、最完整的教育学专著,被称为“教育学的雏形”。全文仅有1200多字,却对先秦的教育理论和教育实践作了相当全面的总结和概括,论述了教育的作用、目的和任务,以及教育制度、教学内容、原则和方法,也谈到教师及师生关系。其主要的思想包括:

      关于教育的作用:“化民成俗,其必由学”,“建国君民,教学为先”(教育与政治的关系)

      关于教师及师生关系:“教学相长”,“师严而道尊”

      关于教学经验:“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”,长善救失,“时教必有正业,退息必有居学”,藏息相辅(课内与课外相结合)

      关于教学原则:“豫、时、孙、摩”:

      “禁于未发之谓豫”

      “当其可之谓时”,“时过然后学,则勤苦而难成”

      “不陵节而施之谓孙”,“学不躐等”

      “相观而善之谓摩”

      (4)汉及其以后封建社会的教育

      汉代武帝以后,采纳了董仲舒提出的“罢黜百家,独尊儒术”的建议,实行了思想专制主义的文化教育政策和选士制度,对后世产生了深远的影响。

      宋代以后,程朱理学成为国学,儒家经典被缩减为《四书》、《五经》,特别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书被作为教学的基本教材和科举考试的依据,科学技术和文学艺术的内容不再是科举的内容,知识分子的毕生精力用在了经书的背诵上。

      明代以后,八股文被规定为考科举的固定格式,不仅社会思想受到钳制,而且在形式上的创造性也被扼制。一直到光绪三十一年(1905)科举制度再也不能适应社会发展的要求,清政府才下令废科举开学堂。

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    (编辑:刘冰清)

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