一、单选题
1. 在春秋战国时期，儒、道、墨、法诸家的思想观点各成体系，彼此常常“论战”。在此期间，荀子师从百家，终成集法、儒、纵横家等思想为一体并对后世有较大影响的大家。这给我们的启示是：
A.社会制度的更替影响文化发展
B.文化是社会实践的反映
C.思想运动促进文化发展
D.文化发展最终都会融为一体
【答案】C
【解析】第一步，本题考查哲学知识。
第二步，A项：题干围绕春秋战国时期诸子思想论战、荀子融合各家思想展开，未涉及社会制度更替对文化发展的作用相关内容。A项错误。
B项：题干未提及文化与社会实践的对应关系，没有体现文化是社会实践的反映这一原理。B项错误。
C项：春秋战国时期的百家争鸣属于思想运动，各家思想相互交流、碰撞、借鉴，推动了文化的繁荣发展，也为荀子融合多学派思想创造了条件，体现了思想运动促进文化发展。C项正确。
D项：“文化发展最终都会融为一体”的表述错误，文化发展具有多样性，不同文化交流互鉴并不意味着趋同融合。D项错误。
本题是选是题，因此，选择C选项。
2. 某市把加强法治文化建设作为全面推进依法治市的重要工作，充分利用现有条件和资源，建成法治文化主题公园和法治文化长廊，举办法治文化艺术节。这是基于：
A.文化决定政治
B.一定的文化环境能够对人产生影响
C.经济决定文化
D.文化决定人的认识活动和实践活动
【答案】B
【解析】第一步，本题考查哲学知识。
第二步，A项：经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映，由一定的经济、政治所决定，而非文化决定政治。A项错误。
B项：文化对人的影响来自特定的文化环境和各种形式的文化活动。该市打造法治文化主题公园、长廊，举办法治文化艺术节，是通过营造法治文化环境，潜移默化地影响人的法治观念，推动依法治市工作。B项正确。
C项：题干未涉及经济发展水平对文化发展的决定作用相关内容，属于无关选项。C项错误。
D项：文化影响人的认识活动和实践活动，而非“决定”，该表述夸大了文化的作用，属于唯心主义错误。D项错误。
本题是选是题，因此，选择B选项。
3. 沉没成本效应的原始定义为“如果人们已为某种商品或劳务支付过成本，那么便会增加该商品或劳务的使用频率”，这一定义强调的是金钱及物质成本对后续决策行为的影响。心理学家们为沉没成本效应提供了一个解释。原来，与获得和已经拥有的东西相比，人们更在意的是损失。但损失的背后是更大的损失。这说明了：
A.真理是有条件的，要在实践的基础上验证真理
B.矛盾双方相互转化，要用超前思维认识事物发展过程
C.度是质与量的统一体，要坚持适度原则，防止“过度”
D.真理是具体的，任何真理都要具体问题具体分析
【答案】B
【解析】第一步，本题考查哲学知识。
第二步，A项：真理的条件性是指真理都有自己适用的条件和范围，超出这个范围真理就会转化为谬误。题干并未涉及真理的适用条件及实践验证真理的相关内容，A项错误。
B项：体现了矛盾双方在一定条件下相互转化(不想损失 → 反而造成更大损失)，需要用超前思维看到事物发展趋势，避免被眼前得失误导。B项正确。
C项：度是保持事物质的稳定性的数量界限，是质和量的统一，要求我们做事情要掌握适度原则。题干讲的是 “沉没成本、舍不得损失导致更大损失”，完全没提 “数量多少、程度过不过”。C项错误。
D项：真理的具体性是指真理是主观与客观在具体的时间、地点、条件下的统一，要求具体问题具体分析。题干未涉及真理的具体性以及针对不同情况具体分析的内容，D项错误。
本题是选是题，因此，选择B选项。
4. “黑与白，直线与斜线，点与面??绘画中蕴含了很多对比和冲突;不懂辩证的画家，是创造不出好的作品的。”这说明：
A.哲学能为具体科学的研究提供指导
B.哲学是科学的世界观和方法论的统一
C.意识对物质既有依赖性又有相对独立性
D.形式是内容诸要素相互结合的表现方式
【答案】A
【解析】第一步，本题考查哲学知识。
第二步，A项：哲学为绘画创作这一具体活动提供指导，完全贴合题意。A项正确。
B项：只有科学的马克思主义哲学才是科学的世界观方法论统一;笼统说 “哲学都是” 本身说法错误。B项错误。
C项：意识对物质既有依赖性又有相对独立性，说法正确，但是题干没体现意识依赖物质、相对独立的哲理。C项错误。
D项：形式是内容诸要素相互结合的表现方式，说法正确，但是题干没讲内容与形式的辩证关系。D项错误。
本题是选是题，因此，选择A选项。
5. 在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别根本分歧的是：
①“生死有命，富贵在天”与“物是观念的集合”
②“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”
③“气者，理之依也”与“理生万物”
④“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
A.①④
B.②③
C.③④
D.①②
【答案】C
【解析】第一步，本题考查哲学概述知识。
第二步，哲学的两大基本派别是唯物主义和唯心主义，其根本分歧在于思维和存在何者为第一性。
①：“生死有命，富贵在天”是客观唯心主义观点;“物是观念的集合”是主观唯心主义观点。这两个观点同属唯心主义阵营，没有体现两大派别的根本分歧。①错误。
②：“世异则事异，事异则备变”体现辩证法思想;“天不变，道亦不变”体现形而上学思想。这是辩证法与形而上学的分歧，不是两大基本派别的分歧。②错误。
③：“气者，理之依也”是古代朴素唯物主义观点;“理生万物”是客观唯心主义观点。这体现了唯物主义与唯心主义的根本分歧。③正确。
④：“原子是世界的本原”是近代形而上学唯物主义观点;“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是主观唯心主义观点。这也体现了唯物主义与唯心主义的根本分歧。④正确。
本题选是题，因此，选择C选项。
二、多选题
6. 变质是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变。下列选项中属于发生质变的有：
A.当人体摄入的食物增加时，其体重增加
B.生鸡蛋受到高温蒸煮后，变成熟鸡蛋
C.当汽车加速时，其速度增加
D.新中国成立后，我国由半殖民地半封建社会进入新民主主义社会
【答案】BD
【解析】第一步：本题考查唯物辩证法中关于质变的知识。
第二步，A项：当人体摄入食物增加导致体重增加，这仅仅是在数量层面的变化。量变的定义为事物在数量、规模、程度等方面的改变，而人体的本质属性，诸如其基本的生理构造、内在的生命活动规律等并未因体重增加而改变。质变强调的是事物根本性质的转变，所以这种体重增加属于量变范畴，并非质变。A项错误。
B项：生鸡蛋经过高温蒸煮变成熟鸡蛋，这一过程中发生了多方面本质性改变。从物理性质上，生鸡蛋的蛋清和蛋黄呈液态，经过蒸煮后变为固态;从化学性质来讲，鸡蛋内部的蛋白质等成分发生了化学变化，营养成分和口感也随之改变。这种从一种质态(生鸡蛋的状态)向另一种质态(熟鸡蛋的状态)的转变，完全符合质变的定义，即事物由一种质态向另一种质态的转变。B项正确。
C项：汽车加速时速度增加，速度属于事物在数量或程度方面的一个物理量。在此过程中，汽车的根本性质，例如汽车的基本构造、机械原理、整体功能等都没有发生改变。所以速度增加只是量变，并非质变。C项错误。
D项：新中国成立后，我国从半殖民地半封建社会进入新民主主义社会，这一转变涉及到国家的政治制度、经济结构以及社会关系等多个关键方面的根本性变革。政治上，国家的统治性质和权力结构发生了翻天覆地的变化;经济上，经济形态和发展模式有了全新的改变;社会关系也从旧有的压迫与被压迫关系转变为全新的平等互助关系。这些本质属性的改变，充分表明这是一次社会形态的质变。D项正确。
结论：本题是选是题，因此，选择BD选项。
拓展：质变在唯物辩证法中占据重要地位，它意味着事物根本性质的改变，是从一种质态迈向另一种质态的跨越。质变往往是量变积累到一定程度后引发的结果，量变与质变紧密相连，量变是质变的必要前提，没有足够的量变积累，质变就无法发生;而质变又是量变的必然归宿，质变发生后，事物会进入到一个全新的发展阶段。在现实生活中，准确认识和把握质变，有助于我们敏锐察觉事物发展的重大转折，从而更好地调整自身的认知和行动策略。
7. 春节本质上是一种文化需求，集中体现在各种年俗活动中。以前过年是“吃顿好的”“走走亲戚”“拜拜年”，如今，人们过年的方式呈现多样化，有人“北上赏雪”，有人“南下避寒”，有人过“健身年”······新年俗的出现折射出：
A.物质世界是相对运动和绝对静止的统一
B.年俗的变化呈现出阶段性的特点
C.事物的现象是多变的，本质是稳定的
D.多样化的过年方式削弱了春节的文化价值
【答案】B
【解析】第一步：本题考查唯物论知识。
第二步，A项：物质世界是绝对运动与相对静止的统一。运动是物质的固有属性和存在方式，是绝对的、无条件的、永恒的，世间万物都处在不断地运动变化之中;而静止是运动的一种特殊状态，是相对的、有条件的、暂时的。题干主要围绕新年俗的出现展开，重点在于体现年俗随时间的发展变化，并非聚焦于物质世界运动和静止的关系，且该项中“相对运动和绝对静止”表述错误。A项错误。
B项：事物发展的阶段性特点是指在事物发展过程中，由于内部矛盾运动以及外部条件的影响，不同阶段会呈现出不同的特征和表现形式。春节作为传统节日，其年俗活动在不同时期发生了明显变化。以前过年方式较为传统，集中在基本的饮食、社交等方面;如今随着社会进步、人们生活水平提高和观念转变，过年方式变得多样化，出现“北上赏雪”“南下避寒”“过健身年”等新形式。这清晰地展示了年俗在不同发展阶段呈现出不同特点，符合事物发展阶段性的特征。B项正确。
C项：事物的现象是事物外在的、表面的特征和联系，具有多变性;本质则是事物内在的、根本的性质和联系，具有相对稳定性。题干着重描述的是年俗随着时代发展而产生的阶段性变化，并非在探讨现象与本质的关系。C项错误。
D项：春节文化内涵丰富，多样化的过年方式是在新时代背景下，人们对春节文化的创新与发展。这些新方式不仅没有削弱春节的文化价值，反而从不同角度丰富和拓展了春节文化的内涵，使其更贴合时代需求，更具活力和吸引力。D项错误。
本题是选是题，因此，选择B选项。
拓展：事物发展的阶段性是基于事物内部矛盾运动以及外部条件的综合作用而产生的。在不同阶段，事物所面临的矛盾状况、发展任务以及表现形式都有所不同。认识到事物发展的阶段性特点，有助于我们更准确地把握事物发展的规律和趋势，根据不同阶段的实际情况制定科学合理的计划和策略。就春节年俗而言，其从传统形式到多样化形式的转变，正是事物发展阶段性在文化领域的生动体现。
8. 历史唯心主义有深刻的历史根源、阶级根源和认识论根源。下列观点符合历史唯心主义的有：
A.主张某种神秘的精神实体决定历史发展
B.主张人的主观意志决定历史发展
C.“英雄史观”“天才史观”“超人哲学”
D.肯定人民群众的历史作用
【答案】ABC
【解析】第一步，本题考查历史唯物主义知识。
第二步，ABC项：历史唯心主义有两种理论形态：一种是主张某种神秘的精神实体决定历史发展的客观唯心主义，例如，黑格尔用“绝对观念”解释社会历史的发展;另一种是主张人的主观意志决定历史发展的主观唯心主义，用个别人物的意志来解释社会发展的“英雄史观”“天才史观”“超人哲学”等都是其表现。A项符合第一种主张，BC项符合第二种主张。ABC项正确。
D项：历史唯物主义的核心观点之一是“人民群众是历史的创造者”，认为人民群众不仅是社会物质财富和精神财富的创造者，更是社会变革的决定力量。D项属于历史唯物主义。D项错误。
本题是选是题，因此，选择ABC选项。
三、判断题
9. 哲学是世界观与方法论的统一，世界观与方法论有正确和错误之分，所以哲学也有科学和非科学之分。( )
A.正确
B.错误
【答案】A
【解析】第一步，本题考查哲学知识。
第二步，世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法，世界观决定方法论，方法论体现世界观，二者有正确、错误的区分。哲学是理论化、系统化的世界观，是世界观和方法论的统一，当哲学依托正确反映客观规律的世界观构建时，属于科学的哲学，如马克思主义哲学;若依托错误的世界观构建，则属于非科学的哲学。题干表述正确。
因此，本题正确。
10. 承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提。( )
A.正确
B.错误
【答案】A
【解析】第一步：本题考查唯物辩证法知识。
第二步：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾;矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。但科学认识的首要前提是承认世界的物质性，坚持唯物主义的基本立场。承认矛盾普遍性是坚持唯物辩证法的前提，而非科学认识的首要前提。题干混淆了二者的概念，表述错误。
结论：本题是判断正误题，因此，本题错误。
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