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1.(单选题)甲、乙、丙三人前往游乐场游玩，游乐场内有三个园区，每个人都在三个园区玩了一定数量的游戏，游乐场内的每个游戏消费均是20元。已知:
(1)甲和乙各自在A园区花费的金额与丙在C园区花费的金额相同;
(2)甲在B园区和乙在C园区花费的金额都是40元;
(3)不存在两个人在三个园区都游玩了相同数量游戏的情况;
(4)甲、乙、丙三人在游乐场内的游戏消费均为120元，无其他消费。
那么可以推断:
A.在三个园区消费金额都相同的只可能是甲
B.在三个园区消费金额都相同的只可能是乙
C.在三个园区消费金额都相同的只可能是丙
D.甲、乙、丙没有一人在三个园区的消费金额都相同
解析
第一步，确定题型。
题干具有匹配特征，确定为分析推理。
第二步，分析条件，进行推理。
①甲A=乙A=丙C
②甲B=乙C=40元
整理信息如下表：
根据表格可知：甲A+甲C=80;乙A+乙B=80;其中“甲A=乙A”，所以“甲C=乙B”;
根据条件(3)“不存在两个人在三个园区都游玩了相同数量游戏的情况”，所以甲A=乙A不能等于40元，因此，甲和乙都不能在三个园区消费金额相同，排除A、B项;
根据“乙A=丙C”，丙C也不能等于40元，也就是说丙也不能在三个园区消费金额相同，排除C项。
因此，选择D选项。
2.(单选题)下列选项中，符合所给图形的变化规律的是( )。
解析
第一步，观察特征。
组成元素不同，优先考虑数量类或属性类。图形出现较多交点，考虑数点。
第二步，两段式，第一段找规律，第二段应用规律。
第一段中，图形均有圆形外框、内部均有线条，考虑内部线条与外圆的交点数，内外交点数依次为4、4、0，4-4=0，符合运算的规律;第二段应用规律，图形中内部线条与外框的交点数依次为8、4、?，应选内外交点数为4的图形，只有A项符合。
因此，选择A选项。
拓展
考虑部分数，左侧部分数为1、1、2，满足1+1=2，右侧部分数为1、1、?问号处填入部分数为2的图形，只有C项符合。
3.(单选题)每道题包含问题图形和可供选择的4个图形。问题图形具有一定的相似性，也存在某种差异。你要从中找出其变化的规律，并把这种规律正确地运用到解题过程中，或者依据图形变化的规律进行选择。
解析
第一步，观察特征。
组成元素不同，优先考虑数量类或属性类。没有明显的属性特征，考虑数量类。
第二步，两段式，第一段找规律，第二段应用规律。
观察题干图形，无明显数量规律。继续观察，第一段字母在字母表里所处的位置为2、5、8，呈公差为3的等差规律第二段，字母所处的位置为9、12，则下一个字母所处的位置应该为15。15所对应的字母为O。
因此，选择B选项。
4.(单选题)下列选项中，符合所给图形的变化规律的是：
解析
第一步，观察特征。
图形组成相似，考虑样式类。
第二步，两段式，第一段找规律，第二段应用规律。
第一段，图一顺时针旋转90度后与图二去同求异，得到图3;第二段中，图一旋转90度与图二求异，只有A项符合。
因此，选择A选项。
5.(单选题)乡风∶民俗∶乡村文化
A.德治∶法治∶治理能力
B.小学∶中学∶基础教育
C.习惯∶民约∶社会规则
D.通讯∶网络∶通信网络
解析
第一步，确定题干逻辑关系。
有的“乡风”是“民俗”，有的“民俗”是“乡风”，二者属于交叉关系，想要建设“乡村文化”，需要从“乡风”和“民俗”两方面着手，与前两词为对应关系。
第二步，辨析选项。
A项：“德治”和“法治”都是治理方法，二者属于并列关系，排除;
B项：“小学”和“中学”属于并列关系，排除;
C项：有的“习惯”是“民约”，有的“民约”是“习惯”，二者属于交叉关系，想要建立“社会规则”，需要从“习惯”和“民约”两方面着手，与前两词为对应关系，与题干逻辑关系一致，符合;
D项：“通信网络”可以用于“通讯”，二者属于对应关系，排除。
因此，选择C选项。
6.(不定项选择题)下列动物如果都只能归属一种门类，并且满足以下条件：
(1)如果动物B不是鸟，那么动物A是哺乳动物
(2)或者动物C是哺乳动物，或者动物A是哺乳动物
(3)如果动物B不是鸟，那么动物D不是鱼
(4)或者动物D是鱼，或者动物E不是昆虫
(5)如果动物E不是昆虫，那么动物B不是鸟
以下各项如果为真，不能得出“动物A是哺乳动物”这一结论的有：
A.动物B不是鸟
B.动物C是哺乳动物
C.动物D不是鱼
D.动物E是昆虫
解析
第一步，确定题型。
根据题干关联词“如果……那么……”等，确定为翻译推理。
第二步，翻译题干。
①B(?鸟)→A(哺乳动物)
②C(哺乳动物)或A(哺乳动物)
③B(?鸟)→D(?鱼)
④D(鱼)或E(?昆虫)
⑤E(?昆虫)→B(?鸟)
第三步，进行推理。
利用代入法解题。
代入A项：“动物B不是鸟”是对①的“肯前”，根据“肯前必肯后”可得“动物A是哺乳动物”，排除。
代入B项：“C是哺乳动物”是对②选言命题一支的肯定，肯定一支得不出另一支，当选。
代入C项：“动物D不是鱼”是对④选言命题一支的否定，根据“否定肯定式”可得“E不是昆虫”，这是对⑤的“肯前”，根据“肯前必肯后”可得“动物B不是鸟”，这是对①的“肯前”，根据“肯前必肯后”可得“动物A是哺乳动物”，排除。
代入D项：“动物E是昆虫”是对④选言命题一支的否定，根据“否定肯定式”可得“动物D是鱼”，这是对③的“否后”，根据“否后必否前”可得“动物B是鸟”，这是对①的“否前”，否前推不出必然结论，当选。
因此，选择BD选项。
7.(单选题)一些住在核电站附近的人担心，核电站的辐射会造成人体伤害。更多的人则担心，核电站一旦发生爆炸，其危害将不亚于核武器。
若下列论断为真，最能消除更多的人担心的问题的是：
A.核电站使用的核燃料浓度很低，远远未达到核武器爆炸所要求的浓度，且二者的作用原理和机制不一样
B.核辐射只要不超过一定的标准，就不会对人体产生危害
C.30多年前，苏联切尔诺贝利核电站曾发生过严重的爆炸事故，造成的灾难至今还难以消除
D.现代核电站的技术已经相当完善，很多发达国家都建立了不少的核电站
解析
第一步，确定题型。
根据提问方式中的“最能消除”，确定为削弱论证。
第二步，找论点和论据。
论点：核电站的辐射会造成人体伤害，核电站一旦发生爆炸，其危害将不亚于核武器。
论据：无。
第三步，辨析选项。
A项：增加反向论据。核电站使用的核燃料浓度很低，远远未达到核武器爆炸所要求的浓度说明核电站发生爆炸的可能性较低，作用原理和机制不一样说明并非危害将不亚于核武器，具有削弱作用。
B项：无关选项。核辐射只要不超过一定的标准，说明的是辐射危害问题，论题不一致，排除。
C项：增加论据。列举了事实例证证明核电站严重的爆炸事故造成灾难，具有加强作用。
D项：不明确项。该项指出核电站的技术已经相当完善，但不能确定是否会爆炸，爆炸是否会有严重危害，不具有削弱作用。
因此，选择A选项。
8.(单选题)①百花齐放，百家争鸣
②星星之火，可以燎原
③惩前毖后，治病救人
④打扫干净屋子再请客
⑤枪杆子里出政权
A.⑤②③④①
B.②⑤④③①
C.②⑤④①③
D.⑤②④①③
解析
第一步，观察选项，确定首句应从②⑤中选择。
“枪杆子里出政权”是1927年毛泽东提出的，“星星之火，可以燎原”是毛泽东1930年提出的，所以⑤在②前，即首句为⑤，排除B、C项。
第二步，观察剩余选项，第二句都是②，第三句应从③④中选择。
“惩前毖后，治病救人”是在1942年提出的，“打扫干净屋子再请客”是毛泽东在1949年提出的，则③在④前，排除D项。
因此，选择A选项。
9.(单选题)吹毛求疵∶鸡蛋里面挑骨头
A.赶鸭子上架∶牛不喝水强按头
B.敬酒不吃吃罚酒∶不识抬举
C.舍本逐末∶捡了芝麻丢了西瓜
D.福无双至∶屋漏偏逢连夜雨
解析
第一步，确定题干逻辑关系。
“吹毛求疵”是成语，比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错;“鸡蛋里面挑骨头”是俗语，比喻故意挑毛病，二者属于近义关系。
第二步，辨析选项。
A项：“赶鸭子上架”是俗语，比喻强迫去做能力达不到的事情，“牛不喝水强按头”是成语，比喻用强迫手段使就范，二者属于近义关系，但词语顺序与题干不一致，排除。
B项：“敬酒不吃吃罚酒”是俗语，指不肯主动做事，结果被迫去做，不知好歹。“不识抬举”是成语，比喻不懂得别人对自己的好意，二者属于近义关系，但词语顺序与题干不一致，排除。
C项：“舍本逐末”是成语，比喻做事不注意根本，而只抓细枝末节;“捡了芝麻丢了西瓜”是俗语，比喻做事因小失大，得不偿失，二者属于近义关系，与题干逻辑关系一致，符合。
D项：“福无双至”是成语，指幸运的事不会接连到来，“屋漏偏逢连夜雨”是俗语，指不幸的事接二连三地发生，二者不属于近义关系，排除。
因此，选择C选项。
10.(单选题)大泽乡起义∶“王侯将相，宁有种乎?”
A.黄巢起义∶“天子当兵强马壮者为之!”
B.金田起义∶“均贫富，等贵贱。”
C.红巾起义∶“天下多男子，皆兄弟之辈。”
D.黄巾起义∶“苍天已死，黄天当立。”
解析
第一步，确定题干逻辑关系。
“大泽乡起义”的口号是“王侯将相，宁有种乎?”，二者属于起义与口号的对应关系。
第二步，辨析选项。
A项：“黄巢起义”的口号是天补均平，而非“天子当兵强马壮者为之!”，排除;
B项：“金田起义”的口号是有田同耕，有饭同食，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖，而非“均贫富，等贵贱。”，排除;
C项：“红巾起义”的口号是石人一只眼，挑动黄河天下反，而非“天下多男子，皆兄弟之辈。”，排除;
D项：“黄巾起义”的口号是“苍天已死，黄天当立。”，二者属于起义与口号的对应关系，与题干逻辑关系一致，符合。
因此，选择D选项。
拓展
“天子兵强马壮者当为之，宁有种耶!”此话出自后晋的成德节度使安重荣之口。反映了当时藩帅们普遍存在的思想。
金田起义是太平天国领袖洪秀全领导的广西桂平县武装起义。
“均贫富，等贵贱。”是南宋农民起义领袖钟相、杨么提出的反映农民阶级反抗等级差别与贫富悬殊的主张。
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（编辑：安徽华图）
