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九坛八庙”指的是京城九坛和京华八庙。
九坛：天坛、地坛、祈谷坛、朝日坛、夕月坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛和社稷坛，这些都是明清帝、后进行各种祭祀活动的地方。
1.天坛，明清皇帝每年冬至日祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。
2.地坛，明清皇帝每年夏至日祭祀土地神的场所。
3.祈谷坛，是举行孟春祈谷大典的场所。
4.朝日坛，明清皇帝每年春分之日祭祀大明之神(太阳)的地方。
5.夕月坛，为秋分日祭月所用。
6.先农坛，是祭祀神农氏之地，自清雍正二年起，皇帝于春季第二个月的亥日吉时，来此“弓行祀礼，亲御耒耜”。
7.太岁坛，在先农坛东北侧，因太岁是值岁之神，皇帝不仅每年正月上旬吉日和腊月末祭祀两次，以求岁岁吉祥、国泰民安，而且在先农坛行躬耕礼之后，也要到这里拈香。
8. 先蚕坛，每年春季第二个月的已日吉日，皇后要来此祭祀并行躬行桑礼，以示对农副业生产的关怀与重视，有时遣妃代行礼。
9.社稷坛，是明代迁都北京所建的第一坛。明清两朝历代皇帝于每年春秋第二个月的第一个戊日，要来这里(今中山公园)祭祀社神与稷神。
八庙：太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、文庙和历代帝王庙。
1.太庙，在故宫东侧劳动人民文化宫前，是明清两代封建帝王供奉祖先的场所，即皇帝家庙。
2.奉先殿，在故宫内，殿内原安有神龛，为明清皇室祭祀祖先的家庙。
3.传心殿，位于故宫文华殿东侧，原为供奉帝王、先师牌位的地方。
4.寿皇殿，在景山公园内北侧，是供奉清代帝后、祖先神像之处，同时也是帝后死后入葬前的停灵之所。
5.雍和宫，原为清雍正皇帝胤禛即位前的府邸，乾隆皇帝出生于此，后改为喇嘛教的庙宇。
6.文庙，又称孔庙，在雍和宫西侧的国子监街内(成贤街)，建于1306年，是元、明、清三代祭祀孔夫子的地方，曾为首都博物馆，2005年迁出。
7.堂子，是满洲人祭天祭神的场所。清军攻克北京时，即建堂子于玉河桥东，长安左门外。《辛丑条约》签订之后，东交民巷地区成为使馆区，清廷为保存面子，被迫将堂子迁至南河沿南口。康熙年间定制，祭祀堂子，不准汉官参与。故堂子鲜为人知。
8.历代帝王庙，坐落于阜内大街，明嘉靖十年(1531年)兴建，主要祭祀我国历代的164位皇帝和79位名臣。
刷题巩固
《首都功能核心区控制性详细规划(街区层面)(2018-2035)》提出，要全面强化老城空间的整体性，加强九坛八庙保护。关于九坛八庙，下列说法中错误的是( )
A.天坛为明清两代帝王祭天的场所
B.明清两代帝王每年秋分时在“日坛”祭日
C.太庙是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙
D.雍和宫先为雍亲王府，后成为藏传佛教寺庙
【解析】B
A项，天坛是明清两代皇帝祭天和祈祷五谷丰收的地方。A项正确。
B项，明清时代的皇帝每年春分时都会率领文武百官在日坛祭祀太阳神，而非秋分。B项错误。
C项，太庙是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙，始建于明永乐十八年(1420年)，占地二百余亩，是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。C项正确。
D项，雍亲王府是康熙皇帝赐给他第四个皇子胤禛的王府，雍正从小就痴迷藏传佛教，阅读佛教经卷，编著佛教禅宗语录，还给自己取了一个法号“圆明居士”。雍正皇帝结交了许多藏传佛教大师，在大师们的指点下专心禅坐，突破了佛教中的“三关”。1744年，乾隆皇帝正式将雍和宫改为藏传佛教的寺庙。D项正确。
故本题答案为B选项。
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