2022年国考申论大作文范文精选3篇

【导读】2022年国考11月28日就考试了，为了帮助各位考生更好地备考，下面整理了2022年国考申论范文三篇，并分享了一些写作技巧，希望对大家有帮助。

　　2022年国考11月28日就考试了，为了帮助各位考生更好地备考，下面整理了2022年国考申论范文三篇，并分享了一些写作技巧，希望对大家有帮助。

　　国考申论大作文参考范文范文一：以基层文化建设为基层发展“铸魂”

　　十八大以来，人们的物质生活水平不断提升，对美好生活的向往也更加强烈。在时代飞速发展的当下，人们的需求不再满足于“富口袋”，而更多的追求“富脑袋”，人们的向往不仅仅局限于物质上的吃饱穿暖，更多期待有丰富的精神文化滋养。然而当下，在基层文化发展的过程中，部分地区依然存在文化设施不全、文化活动单调乏味，难以满足人们更高层次的需求。因此，要推进基层文化建设，为基层发展“铸魂”。

　　打造文化阵地，让百姓“身有所栖”。一直以来，党和政府十分重视文化对乡村发展的引领作用，不论是科技特派员制度的施行还是文化下乡活动的广泛开展，无一不说明乡村需要文化滋养乡村。文化下乡、科技下乡能在一定程度上满足群众之需，但唯有让文化驻乡，才是长久之计。也就是说，我们不仅要为群众送知识这一“活水”，更要为百姓建储存文化的“方塘”。在基层的实践中，一些地方通过建设农家书屋、文化礼堂等新时代文明实践中心，为群众提供攫取知识、滋养精神的场所。遇到生产生活难题，到农家书屋中翻阅相关书籍便能找到答案；操办红白喜事，来到文化礼堂，让婚事新办，白事简办，传播文明新风尚。新时代文明实践中心的打造，让基层文化传播更加便利，让基层文化发展有了根据地。

　　丰富文化活动，让百姓“心有所寄”。如何利用好文化阵地，举行百姓喜闻乐见、乐于参与的文化活动是推进基层文化建设必须要思考的问题。当前部分地区存在农家书屋常年关闭，文化礼堂沦为摆设等现象，新时代文明实践中心难以发挥效用。推进基层文化建设，必须要创新思维，丰富文化活动形式，让文化走进百姓、扎根群众。广东佛山利用文化礼堂举办最美村歌评选活动，用音乐唱响对美丽乡村的赞誉，用歌声表达出人们对美好生活的向往；酒泉市瓜州县依托农家书屋举办读书月活动，组织开展讲故事比赛、经典朗读、知识竞赛、主题阅读、灯谜竞猜等，引导群众走进书屋，爱上阅读。文化活动可以丰富多彩、灵活多样，关键是要结合当地群众特点，问需于民、服务于民，只有让文化活动吸引人，才能发挥文化启迪心灵、滋养精神的作用。

　　推进基层文化建设对于提振农民精神风貌、营造基层向上向善风气、塑造民族精神文明有至关重要的作用。做好“铸魂”工作，让百姓“身有所栖”“心有所寄”，培肥基层文化植根的沃土，助推基层发展行稳致远。范文二：写好生态文明建设的“答卷”

　　从“春色满园关不住”到“接天莲叶无穷碧”，从“霜叶红于二月花”到“西窗寒岭千秋雪”......透过古典诗词之美，可以洞见自然四季之美。自然给了文人墨客无限的灵感，也给了人类文明无数的启迪。然而，人类文明的发展中对生态无止境的破坏更加引人深思，自然对人类的报复也让人类付出了巨大的代价。显然，人类和自然的关系不应当是对立的，必须坚持人类与自然和谐共生，共同推动生态文明建设。

　　推动生态文明建设，前提在于尊重自然。大自然的伟力创造了生命，创造了生存的条件和环境，从而造就了生活。离开了自然的滋养，人类的生产、生活、发展就会难以为继。人造文明是人类智慧的结晶，而自然文明是人造文明的基础。即便自然伟大如此，滥砍滥伐、过度捕捞、滥食野味等种种越过生态“红线”的人类恶行依然屡禁不止，导致自然屡遭重创，人类也屡食恶果。世界各地爆发的种种灾难是自然对破坏的控诉，是自然给人类的打击，是警示人类终究要为破坏自然“买单”。人与自然之间应当是互促互进，共生共荣的。尊重自然，敬畏自然，警钟长鸣。

　　推动生态文明建设，关键在于顺应自然。顺应自然是中华民族自古以来一以贯之的传统理念。自最早发生的道家的“天人合一”思想，到儒家孟子称之“天人相通”，到唐代柳宗元、韩愈等人提出“天人合德”“天人相参”，表述不一，却有异曲同工之妙。譬如广西就深入贯彻党中央建设“美丽”中国战略，大力发展生态经济，努力走绿色发展之路，成效显著，让山清水秀生态美成为了广西的靓丽名片。事实证明，只有顺应自然，平衡好生态效益和经济效益，才能将“绿水青山变成金山银山”，让可持续发展成为可能。

　　推动生态文明建设，保障在于保护自然。保护生态环境就是保护生产力。近年来，我国各地生态旅游业发展如火如荼，不仅在脱贫攻坚战中帮助完成了带领人们奔小康的伟业，也在乡村振兴大业中发挥了不可替代的作用。科学地开发、利用自然对于我国经济发展有着重大影响。坚持保护和开发并重，应当始终成为我国生态文明建设的根本遵循。当然，保护自然不光要放眼全局，也要着眼细处。打好污染防治攻坚战、加大生态保护和修复力度固然非常重要，而从自身做起，从小事做起，人人尽责，人人保护，让保护自然环境成为每一个人的自觉，亦任重道远，意义重大。“要像保护眼睛一样保护自然”，因为保护自然，就是在保护自己。

　　自然是可爱的，青山绿水让生活变得赏心悦目；自然更是可敬的，山水林田让生命得以休养生息。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。保护生态环境事关民族未来，事关国家发展。走顺应自然、保护生态的绿色发展之道是大势所趋，只有坚持绿色可持续发展战略，牢固树立绿色、低碳、环保的生产生活理念，才能推动生态文明现代化建设，共同建设美丽中国！范文三：“治”慧

　　正所谓“法安天下，德润人心”，历史文化悠久的中国，从来不缺少善治的智慧。物无妄然，必有其理，通达的点出天人合一哲学观下的人与自然和谐发展；水能载舟，亦能覆舟，辩证的指出为政之道要关注人心向背的执政理念。而在信息时代的今天，在智慧时代的前沿，以“治”慧之道聚力推进基层社会的治理效能，更具有加速推动中华民族伟大复兴的现实意义。

　　“治”慧之道，在于因势利导，引导群众自治。竭泽而渔的对林木资源的掠夺，不仅极大的破坏了生态环境，破坏了人与自然的和谐，还因为发展的不可持续使得村民的生存都成了问题。而传统的监管方式，收效甚微，成本高企。引导村民因地制宜制定村规民约，让大家在讨论中实现了自治，不仅有效遏制了滥砍滥伐，保护了自然环境，发展了生态经济，实现了循环可持续的发展动力；还因为全村的积极参与，一事一议落到实处，村里更和谐，民风更和睦，民心更凝聚。

　　“治”慧之道，在于春风化雨，传承民间艺术。发展不仅需要物质上的充足，同样需要精神上的抚慰，而民间艺术的有机传承，在提供精神给养的同时，也增强了我们的文化软实力。借助民间生活礼仪，培育民间艺术的乡村发展土壤；通过现代化的改进创新，满足不同层次观众的文艺需求；通过对民间艺术团体的传帮带，改送戏下乡为种戏下乡。这些举措，不仅让民间艺术生根发芽，还让乡村更有文化。

　　“治”慧之道，在于留住记忆，彰显人文情怀。曾经粗放的发展模式，不仅严重的污染了自然环境，留下了诸多的生态欠账，还污染了人们的温馨回忆。通过关停污染产能，多管齐下治理水域，改善人居环境，古老的历史街区又重新焕发出青春的活力。有温度的茶座，有符号的面馆，有文化气息的工作室、生活馆、艺术馆……一座座建筑，被标注出历史的韵味，勾起了人们旧时的记忆。

　　“治”慧之道，在于善用科技，体现科技温度。有温度的科技，提供了城市管理新的解决方案。重点区域的全天候监控，可以对城市的违规行为和不文明现象实时干预，微信群的灵活应用，在提升工作效率的同时，也增加了监管各方的温馨互动。有温度的科技，也注重消除技术带来的数字鸿沟。充分照顾老年人的精神需求，保留弱势群体的绿色窗口，寻找边缘群体与时代的归属感和共鸣点，让科技便利惠及社会的每一个角落。

　　大音希声，大象无形，“治”慧之道，润物无声。推进国家治理体系和治理能力现代化，不仅需要复杂抽象的理论体系，也需要具体而微的治理智慧。“治”慧之道，以人为本，让绿色的山村，重迎回自然的馈赠；让蜿蜒的河水，滋长出绵长的生命力；让秀美的乡村，浸润了文化的气息；让灵气的城市，彰显出时代的温度。

　　申论文章写作技巧

　　1、标题。标题就是文章的眼，一定要体现文章的内容。

　　2、正文一律采用三段式：提出问题——分析问题——解决问题。

　　（1）提出问题。要简明扼要，开门见山，一般都选用资料中提供的事实材料和理纶材料来进行。

　　（2）分析问题。要紧密结合材料，不能东拉西扯，要集中力量论述主要问题。论述时有详有略，重点内容详写，次要内容略写，但要兼顾好全局和局部的关系，既要看到正面情况又要注意到次要问题。分析问题还要按照由此及彼、由表象到本质、由微观到宏观、由特殊到一般的方式进行。

　　（3）解决问题。方案要有条理、有层次，涉及到相关部门时方案要体现备司其职、各尽所能、互相合作的精神；解决方案要紧承分析问题的步骤。最好是前后对应；解决方案既要有总体上的思路，也要列举切实可行的手段或措施。使之既照顾到全局，又照顾到特殊情况，既解决主要问题，又控制次要问题，特别是杜绝新问题滋生。

（编辑：安徽华图）