2017安徽教师招聘考试《岳阳楼记》教学设计

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《岳阳楼记》 教学设计

胡兰雪

　　教学目标：

　　1、朗读并背诵全文，领会并学习本文叙事、写景、议论、抒情相结合以及寓情于景，情景交融的写作手法，学习和积累文中的文言词汇，了解文中“然则”、“得无”等的用法。

　　2、学生自主交流，积极探究，在合作学习中体验探究的乐趣。

　　3、感受作者的胸襟和抱负，理解作者进步的政治思想，引导学生对人生价值的思考。

　　教学重点：体会作者写作立意的独特，领会文章寓情于景，情景交融的写作手法。

　　教学难点：领会文中重点句子的深刻内涵以及作者的政治思想。

　　教学方法：朗读体会法、讲授法、讨论法

　　教学准备：多媒体课件

　　教学过程：

　　一、创设情境，诵诗导入：以描写江南三大名楼的古诗文导入新课。(王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”;崔颢《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”;范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。)

　　二、初读课文，整体感知

　　1、介绍作者、写作背景，介绍“记”这种文体(古代文学中记载奋进、琐事、感想等的一种文体)。

　　2、自由朗读课文，结合注释和工具书疏通文意，勾画不理解的字词并相互交流。朗读时注意节奏，本文骈散结合，骈句朗读节奏必须整齐划一，其余句子节奏按意义划分。

　　如：阴风/怒号，浊浪/排空;先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐;此/则岳阳楼之大观也;登/斯楼也。

　　3、请学生说出每段的重点字词，教师选讲重点词：

　　属(一词多义)

　　属予作文以记之(通“嘱”，嘱托);嘱引凄异(连续);良田美池桑竹之属(类)

　　微(一词多义)

　　微斯人(没有);谨小慎微(细小)

　　迁客骚人：迁客，谪迁的，降职远调的人。骚人，诗人。

　　然则：既然这样，那么……(固定结构，然而何时而乐耶?)

　　得无：表猜度或反问，莫不是，该不会，怎能不。(固定结构：得无……乎?)

　　三、再读课文，理清文章脉络

　　学生朗读课文，讨论并归纳文章结构。

　　本文分为三个部分：第一部分记叙重修岳阳楼的背景及文章的缘由;第二部分写迁客骚

　　人或悲或喜的览物之情;第三部分抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。

　　四、细读课文

　　1、提问：从岳阳楼上能看到哪些雄伟景象?

　　学生讨论并归纳：

　　(1)气势非凡：衔远山，吞长江。(分析“衔”和“吞”所展现出的气势磅礴的画面)

　　(2)宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。

　　(3)湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。

　　2、作者没有停留在写景，而是用“然则”转而写什么?

　　讨论得出：由景入情，写迁客骚人的览物之情。

　　3、文章写了迁客骚人的悲和喜，分别是什么?

　　在阴冷天气的日子登岳阳楼，有“去国怀乡，忧谗畏讥”之悲——因己而悲

　　在气候和暖的日子登岳阳楼，有“心旷神怡，宠辱偕忘”之喜——因己而喜

　　4、作者写上述这类人的悲喜感情的目的是什么?与下文提到的“古仁人之心”有何区别?

　　讨论并归纳：目的在于与“古仁人之心”作对比，引出下文 ，由写景自然准入一轮，突出文章的主旨。

　　5、“古仁人之心”的忧乐观如何?

　　古仁人不以物喜，不以己悲，他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不计较个

　　人得失，心忧天下，吃苦在前，享乐在后。作者借此表达自己以天下为己任的远大志向。

　　五、巩固小结

　　作者借写岳阳楼记谈一个人应有的政治抱负，并以此劝戒友人。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合蕲艾，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来铿锵有力，使人产生美的感受。

　　六、布置作业

　　1、背诵全文。

　　2、你还知道我国历史上哪些忧国忧民的楷模?请举出他们类似“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想的名言。

　　七、板书设计

　　先后　叙事：重修岳阳楼　作文以记

　　天天　↓↓

　　下下　写景：暗　明

　　之之　抒情：悲　喜

　　忧乐　↑↑

　　而而　议论：不以己悲　不以物喜

　　忧乐

　　附《岳阳楼记》原文：

　　岳阳楼记

　　范仲淹

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星陷耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

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